Disputa de Berna

La Disputa de Berna fue un debate sobre la teología de la Reforma Suiza que tuvo lugar en Berna del 6 al 26 de enero de 1528 y que culminó con la conversión de Berna en el segundo cantón suizo en convertirse oficialmente al protestantismo . ^{[ 1 ]}

Fondo

A medida que la Reforma en Zúrich avanzaba en la década de 1520, los cantones suizos circundantes también se vieron afectados. ^{[ 1 ]} Berna era la capital de la Confederación Suiza y era "el más grande, conservador y aristocrático de los cantones suizos" en ese momento. ^{[ 1 ]}^{: 137} El movimiento protestante temprano encabezado por Martín Lutero tuvo un efecto en Berna ya en 1518, y la enseñanza protestante se debatía en Berna en 1522. ^{[ 2 ]} Para 1523, los protestantes ya ocupaban puestos importantes en Berna, incluyendo al artista Niklaus Manuel y al predicador Berchtold Haller . ^{[ 3 ]} Ya se habían producido disputas con Lutero y sus seguidores en diferentes partes de Alemania, y Suiza también había sido escenario de las Disputas de Zúrich que llevaron a que Zúrich se convirtiera oficialmente al protestantismo en enero de 1524. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

La disputa de Baden

El gobierno suizo convocó una disputa oficial en 1526 en la ciudad católica de Baden, en Argovia . ^{[ 1 ]} Muchos protestantes consideraron peligroso asistir, especialmente y notablemente el principal reformador suizo, Ulrico Zwinglio . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{: 143} Los dos principales delegados protestantes en Baden fueron Johannes Oecolampadius , en lugar de Zwinglio, y Berchtold Haller de Berna. ^{[ 3 ]} La disputa contó con muchos más representantes católicos romanos, que superaban ampliamente en número a los protestantes, y el principal disputante católico romano fue Johannes Eck , quien había debatido célebremente con Martín Lutero en 1519. ^{[ 2 ]}^{: 143} La disputa condenó oficialmente todas las enseñanzas protestantes y excomulgó a Zwinglio. Aunque la disputa de Baden fue una victoria decisiva para los católicos romanos, su lenguaje incisivo alejó a muchos del bando católico romano, incluidos los líderes de Berna. ^{[ 3 ]}^{[ 1 ]} Además, el gobierno suizo se negó a permitir que los líderes de Berna vieran la documentación de las actuaciones de la disputa. ^{[ 2 ]}^{: 143}

La disputa de Berna

Desarrollo

En 1527, las elecciones municipales de Berna instalaron una mayoría protestante en el consejo municipal. ^{[ 3 ]} El consejo convocó de inmediato una disputa para el 6 de enero de 1528. ^{[ 1 ]} El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Carlos V, pidió su cancelación, pero la carta llegó demasiado tarde para surtir efecto. ^{[ 2 ]}^{: 144} El consejo invitó al clero de todos los cantones suizos, así como a delegaciones del gobierno suizo y de ciudades del sur de Alemania. El consejo exigió la asistencia de los obispos berneses, pero estos no asistieron, desafiando al consejo. ^{[ 2 ]}^{: 143–44} El consejo invitó tanto a católicos como a protestantes, pero la mayoría de los delegados católicos se negaron a asistir. ^{[ 1 ]} Johannes Eck, el principal católico en la Disputa de Baden, se negó a «seguir a los herejes hasta sus rincones». ^{[ 1 ]} Entre los principales representantes protestantes se encontraban Huldrych Zwingli, Heinrich Bullinger , Johannes Oecolampadius, Martin Bucer y Wolfgang Capito . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} En total, asistieron alrededor de 350 personas, de las cuales unas 200 provenían del territorio bernés. ^{[ 2 ]}^{: 144}

Las Diez Tesis

La disputa consistió en debatir las siguientes diez tesis:

1. La santa Iglesia cristiana, cuya única Cabeza es Cristo, nace de la Palabra de Dios y permanece en ella, y no escucha la voz de un extraño.
2. La Iglesia de Cristo no promulga leyes ni mandamientos sin la Palabra de Dios. Por lo tanto, las tradiciones humanas no nos son más vinculantes que en la medida en que se fundamentan en la Palabra de Dios.
3. Cristo es la única sabiduría, justicia, redención y satisfacción por los pecados del mundo entero. Por lo tanto, confesar otro fundamento de salvación y satisfacción constituye una negación de Cristo.
4. La presencia esencial y corporal del cuerpo y la sangre de Cristo no puede demostrarse a partir de la Sagrada Escritura.
5. La misa tal como se practica actualmente, en la cual Cristo es ofrecido a Dios Padre por los pecados de los vivos y de los muertos, es contraria a las Escrituras, una blasfemia contra el santísimo sacrificio, pasión y muerte de Cristo, y a causa de sus abusos una abominación ante Dios.
6. Así como Cristo fue el único que murió por nosotros, también debe ser adorado como el único Mediador e Intercesor entre Dios Padre y los creyentes. Por lo tanto, es contrario a la Palabra de Dios proponer e invocar a otros mediadores.
7. Las Escrituras no mencionan un purgatorio después de esta vida. Por lo tanto, todas las misas y demás oficios por los difuntos son inútiles.
8. La adoración de imágenes es contraria a las Escrituras. Por lo tanto, las imágenes deben ser eliminadas cuando se colocan como objetos de adoración.
9. El matrimonio no está prohibido en las Escrituras para ninguna clase de hombres; pero la fornicación y la falta de castidad están prohibidas para todos.
10. Puesto que, según las Escrituras, un fornicador público debe ser excomulgado, se deduce que la falta de castidad y el celibato impuro son más perniciosos para el clero que para cualquier otra clase.
Todo para la gloria de Dios y su santa Palabra. ^{[ 7 ]}

Estas tesis fueron redactadas por Berthold Haller y Franz Kolb, y enviadas a Zwinglio, quien sugirió revisiones que se le hicieron. ^{[ 5 ]} Haller era un amigo cercano de Zwinglio, y las tesis reflejan claramente la influencia de Zwinglio, así como la influencia negativa de la Disputa de Baden de 1526. ^{[ 8 ]}^{[ 3 ]}

Decisión

Debido a la ausencia de la mayoría de los católicos romanos, los protestantes superaron ampliamente en número a los católicos romanos en esta ocasión y revocaron todas las decisiones de la Disputa de Baden. ^{[ 1 ]} El concilio también aprobó las 10 tesis, y la mayoría del clero de Berna las suscribió. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} Esto condujo a la abolición inmediata de la Misa , así como a una ola de iconoclasia . ^{[ 2 ]}^{: 149}

Secuelas

Estas diez tesis fueron aprobadas por el consejo municipal de Berna el 7 de febrero de 1528. El consejo también aprobó 13 artículos adicionales redactados por Zwinglio que impulsaron reformas eclesiásticas que abolieron el sacerdocio e instauraron una nueva liturgia. ^{[ 1 ]}^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}^{[ 2 ]}^{: 150} Berna albergaría otras tres disputas importantes en la década de 1530, impulsando la reforma en Suiza y distinguiéndose de la Reforma luterana en Alemania. ^{[ 10 ]}

Referencias

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↑ Este artículo incorpora texto de unaobra de dominio público. El textoproviene de «Historia de la Iglesia Cristiana: La Reforma Suiza» , págs. 104-105, dePhilip Schaff,Charles Scribner's Sons. Archive.org.
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[:4-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sallmann, Martin (2016-01-01). «La Reforma en Berna». En Burnett, Amy Nelson; Campi, Emidio (eds.). Un compañero de la Reforma suiza . Brill. ISBN 978-90-04-31635-5.

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[4] Kuiper, Douglas J. (1 de noviembre de 2019). "Predicación y disputas: cómo Zúrich se convirtió en reformada" . The Standard Bearer . Recuperado el 21 de noviembre de 2022 .

[:32-5] 1 2 3 Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "Bern, Disputation of". New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls.

[6] Campi, Emidio (1 de abril de 2011), "Bullinger, Heinrich" , Religion Past and Present , Brill , consultado el 23 de noviembre de 2022

[7] Este artículo incorpora texto de unaobra de dominio público. El textoproviene de «Historia de la Iglesia Cristiana: La Reforma Suiza» , págs. 104-105, dePhilip Schaff,Charles Scribner's Sons. Archive.org.

[:2-8] 1 2 Borvan, Dan (17 de febrero de 2022), "Bern, Theses of" , en Louth, Andrew (ed.), The Oxford Dictionary of the Christian Church , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780199642465.001.0001 , hdl : 10023/29283 , ISBN 978-0-19-964246-5, consultado el 21/11/2022

[9] "Reforma general de la Iglesia en Berna, 1528 [ Extractos ] " . pages.uoregon.edu . Consultado el 21 de noviembre de 2022 .

[10] Eccher, Stephen Brett (2011). Las disputas bernesas de 1532 y 1538 : un análisis histórico y teológico (Tesis). Universidad de St Andrews. hdl : 10023/2566 .

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