Los últimos servicios , o preparación del cuerpo , son los procedimientos realizados, generalmente por una enfermera , al cuerpo de una persona fallecida poco después de que se haya confirmado la muerte . [ 1 ] Pueden variar entre hospitales y entre culturas .
Nombre
La palabra "oficinas" está relacionada con el latín original , en el que officium significa "servicio, deber, asunto". [ 2 ] Por lo tanto, estos son los "últimos deberes" realizados sobre el cuerpo.
Razones
Los últimos ritos funerarios pueden realizarse para preparar al difunto para la morgue , respetando sus creencias culturales, o para cumplir con la legislación, en particular cuando el fallecimiento de un paciente requiere la intervención de un fiscal o un juez de instrucción . Además, se realizan para minimizar cualquier riesgo de infección para los familiares, el personal sanitario o cualquier otra persona que pueda necesitar manipular al difunto. [ 3 ]
Procedimiento
A menudo, el cuerpo del difunto se deja en el lugar hasta por una hora como muestra de respeto. El procedimiento generalmente incluye los siguientes pasos, aunque estos pueden variar según las prácticas preferidas de cada institución:
- Se deben retirar las joyas a menos que la familia del fallecido solicite lo contrario. Si se dejan puestas, deben quedar registradas en la lista de pertenencias del paciente.
- Las heridas , incluidas las úlceras por presión , deben cubrirse con un apósito impermeable . Los puntos de inserción de los tubos deben acolcharse con gasa y cinta adhesiva para evitar la exudación.
- El paciente se coloca boca arriba con los brazos a los lados (a menos que las costumbres religiosas exijan lo contrario). Los párpados están cerrados. [ 4 ]
- La mandíbula suele apoyarse con una almohada o un collarín cervical. [ 4 ]
- Las prótesis dentales deben dejarse en su lugar, a menos que no sea apropiado. [ 4 ]
- La vejiga se vacía aplicando presión en la parte inferior del abdomen . Los orificios se bloquean únicamente si se observa una fuga de líquido corporal.
- A continuación, se lava y seca el cuerpo, se limpia la boca y se afeita la cara.
- Se coloca una pulsera de identificación en el tobillo con la siguiente información: nombre del paciente; fecha de nacimiento; fecha y hora de fallecimiento; nombre de la sala (si el paciente falleció en el hospital); número de identificación del paciente.
- El cuerpo está vestido con una prenda sencilla o envuelto en una mortaja. Una etiqueta de identificación con la misma información está prendida a la mortaja o al sudario.
- Se coloca una sábana debajo del cuerpo para facilitar su traslado a una camilla hasta la morgue. Estas camillas suelen estar camufladas para que parezcan carros de lavandería si el transporte debe pasar por zonas donde pueda haber público.
Bañar a los muertos
El lavado del cuerpo de una persona fallecida , a veces como parte de un ritual religioso , es una práctica funeraria habitual en varias culturas. En el antiguo Egipto y la antigua Roma, y por parte de los victorianos adinerados , se delegaba a profesionales, y actualmente se practica en las sociedades occidentales, pero tradicionalmente lo realizaban "familiares, amigos y vecinos". [ 5 ]
judaísmo
Es parte de los ritos funerarios judíos tradicionales . [ 6 ]
Durante la Inquisición en España, los cuerpos que se preparaban para el entierro a veces eran examinados minuciosamente en busca de señales de que hubieran sido lavados, ya que esto se consideraba un indicador de práctica judía secreta ( criptojudaísmo ). [ 7 ]
Budismo e hinduismo
El baño de los muertos, conocido como yukan , también se encuentra en el budismo . [ 8 ] También se encuentra en el hinduismo . [ 9 ]
islam
Es una práctica religiosa en el Islam , donde los miembros de la familia del difunto lavan el cuerpo. [ 10 ] Cuando es posible, se realizan tres lavados: primero con agua infusionada con hojas de ciruelo , luego con agua infusionada con alcanfor y, por último, con agua purificada. [ 11 ]
El lavado suele ser realizado por personas del mismo sexo, aunque los hausa musulmanes permiten que los cónyuges se laven el cuerpo mutuamente. [ 12 ]
África
En algunos países de África Occidental , el baño funerario se practica en los funerales tradicionales . Se cree que el lavado ritual de los muertos fue uno de los factores que contribuyeron a la rápida propagación del virus del Ébola en Guinea, Liberia y Sierra Leona en 2014. [ 13 ]
En la tradición religiosa argelina , una Ĝassâla, o Lavadora de los Muertos, es una mujer que ayuda con los ritos de purificación de la muerte. [ 14 ]
Referencias culturales
Antígona habla de lavar a los muertos según la costumbre griega, aunque se limitó a verter agua sobre el cuerpo de su hermano Polinices . [ 15 ]
La costumbre de bañar a los muertos ha sido representada en varias películas. En la película Braveheart (1995) , un joven William Wallace observa cómo unas mujeres bañan los cuerpos de su padre y su hermano, quienes murieron en batalla contra las tropas inglesas durante el siglo XIII. La película The White Ribbon ( 2009 ) muestra el lavado de una ama de casa fallecida en un pueblo del norte de Alemania justo antes de la Primera Guerra Mundial . En la película A Midnight Clear (1992), ambientada en la Batalla de las Ardenas durante la Segunda Guerra Mundial , un pequeño grupo de soldados puede tomar un breve respiro de la guerra cuando consiguen una bañera y calientan agua. Después de que todos se han bañado, lavan el cuerpo de un compañero que murió recientemente mientras intentaba ayudar a una unidad de soldados alemanes.
Un episodio de la serie de HBO Six Feet Under muestra el cuerpo de Nate Fisher siendo lavado "lenta y metódicamente" por su madre y su hermano. [ 16 ]
Véase también
Referencias
- ↑ "Página de inicio de sesión" .
- ↑ Diccionario etimológico en línea
- ↑ Rana, D., & Upton, D. (2009). Psicología para enfermeras. Essex, Reino Unido: Pearson
- 1 2 3 Green, Jennifer; Green, Michael (1992), "Últimos oficios" , en Green, Jennifer; Green, Michael (eds.), Cómo afrontar la muerte: prácticas y procedimientos , Boston, MA: Springer US, pág. 117, doi : 10.1007/978-1-4899-7216-3_13 , ISBN 978-1-4899-7216-3, consultado el 13 de diciembre de 2025
- ↑ Christine Quigley (1 de enero de 2005). El cadáver: una historia . McFarland. págs. 52–53 . ISBN 978-0-7864-2449-8.
- ↑ Paul Vitello (12 de diciembre de 2010). "Reviviendo un ritual de cuidado de los muertos" . The New York Times .
- ↑ Carlos MN Eire (25 de julio de 2002). De Madrid al purgatorio: El arte y la práctica de morir en la España del siglo XVI . Cambridge University Press. pág. 86. ISBN 978-0-521-52942-6.
- ↑ Bryant, Clifton D. , ed. (2003). Manual sobre la muerte y el morir . Thousand Oaks, California: Sage Publications. pág . 664. ISBN 9780761925149.
- ↑ Klaus K. Klostermaier (10 de marzo de 2010). Un estudio del hinduismo: tercera edición . SUNY Press. pág. 153. ISBN 978-0-7914-8011-3.
- ↑ Reshma Memon Yaqub (21 de marzo de 2010). "El lavado: En la costumbre musulmana de bañar a los muertos, encontró una profunda sensación de recompensa y se libró de 40 pecados" . The Washington Post .
- ↑ Mercedes Bern-Klug (13 de agosto de 2013). Transformando los cuidados paliativos en residencias de ancianos: El papel del trabajo social . Columbia University Press. pág. 262. ISBN 978-0-231-50707-3.
- ↑ Suad Joseph; Afsāna Naǧmābādī (2003). Enciclopedia de la mujer y las culturas islámicas: familia, cuerpo, sexualidad y salud . BRILL. pág. 125. ISBN 90-04-12819-0.
- ↑ Mary Beth Griggs (31 de julio de 2014). "La dificultad de enterrar a las víctimas del Ébola" . Smithsonian.com.
- ↑ Willy Jansen. «Mujeres sin hombres: género y marginalidad en una ciudad argelina». Países Bajos : EJ Brill, Leiden , 1987. ( ISBN) 90-04-08345-6)
- ↑ Reginald Gibbons (26 de abril de 2003). Antígona . Oxford University Press. pág. 186. ISBN 978-0-19-984020-5.
- ↑ Katherine Ashenburg (8 de abril de 2014). The Dirt on Clean: An Unsanitized History . Farrar, Straus and Giroux. págs. 9–10 . ISBN 978-1-4668-6776-5.
- Costumbres de muerte