Logotipos de Basilikos

En la retórica bizantina , un basilikos logos ( griego : βασιλικòς λόγος , literalmente "palabra imperial") o logos eis ton autokratora ("discurso al emperador") es un elogio dirigido a un emperador en una ocasión importante, generalmente en la Epifanía . ^{[ 1 ]}

Los parámetros del género se establecieron por primera vez en un tratado atribuido a Menandro Retórico de finales del siglo III. El encomiacionista debía alabar los orígenes del emperador, su belleza física, su educación, sus buenos hábitos, sus hazañas en tiempos de paz y sus victorias en la guerra, su filantropía, su buena fortuna y la práctica de las cuatro virtudes cardinales . Identificó el presbeutikos , un discurso de súplica pronunciado por una ciudad a un emperador, como un subgénero del basilikos logos . El panegírico de Constantino el Grande, pronunciado por Eusebio de Cesarea, estableció una nueva convención para representar al emperador ideal en lugar del real. Los basilikoi logoi cristianos abandonaron las referencias a la buena fortuna ( tyche ) en favor de la piedad. El término presbeutikos también cambió de significado para referirse al informe de un embajador. ^{[ 1 ]}

La entrega de un basilikos logos podía usarse como ocasión para aconsejar sutilmente al emperador, convirtiéndose en una especie de " espejo de príncipes ". Esta es la forma que adoptó cuando Agapeto elogió a Justiniano I (siglo VI) y cuando Basilio I alabó a su hijo León VI (siglo IX). La biografía que se conserva de la emperatriz Teodora (siglo IX) puede tener su origen en un basilikos logos dirigido a ella durante su regencia. ^{[ 2 ]} Juan el Oxita escribió y presumiblemente entregó un logos poco convencional que criticaba duramente las políticas de Alejo I Comneno (siglo XI). ^{[ 3 ]} Miguel Italikos (siglo XII) escribió un logos para el emperador Juan II Comneno basado principalmente en sus hechos y otro para Manuel I Comneno que era más convencional. ^{[ 1 ]}

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