neopaganismo báltico

Dievturība ( compuesto letón derivado de Dievs "Dios", más turēt "sostener", "mantener", "contemplar", "guardar"; literalmente "guardar a Dios") ^{[ 7 ]} es un resurgimiento pagano letón , ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} también presente entre las comunidades de expatriados letones canadienses y letones estadounidenses . ^{[ 11 ]} Se caracteriza por un enfoque teológico monista ^{[ 12 ]} del paganismo báltico que considera a todos los dioses y a toda la naturaleza como expresión de Dievs . ^{[ 13 ]} Una visión común es que Dievs es al mismo tiempo la fuente trascendente de la realidad, el sustrato de materia-energía y la ley que ordena el universo. ^{[ 13 ]}

El movimiento fue iniciado en 1925 por Ernests Brastiņš con la publicación del libro titulado El renacimiento de la Dievturība letona . ^{[ 14 ]} Tras la anexión de Letonia a la Unión Soviética, los Dievturi fueron reprimidos, pero el movimiento continuó operando entre los exiliados. Desde la década de 1990, los Dievturi fueron reintroducidos en Letonia y comenzaron a crecer de nuevo; en 2011 había alrededor de 663 miembros oficiales. ^{[ 15 ]} El Santuario de Lokstene de los Dievturi fue inaugurado en 2017. ^{[ 16 ]}

Romuva es un resurgimiento moderno de la religión étnica tradicional de los pueblos bálticos , que recupera las prácticas religiosas de los lituanos antes de su cristianización . Romuva afirma continuar con las tradiciones paganas bálticas vivas que sobrevivieron en el folclore y las costumbres. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

Romuva existe principalmente en Lituania, pero también hay congregaciones de seguidores en Australia , Canadá , Estados Unidos ^{[ 20} ] e Inglaterra . ^{[ 21 ]} También hay Romuviai en Noruega . ^{[ 22 ] Para muchos seguidores ,} practicar la fe Romuva es una forma de orgullo cultural, junto con la celebración de formas de arte tradicionales, la narración del folclore báltico, la práctica de festividades tradicionales, la interpretación de música tradicional báltica, el canto de dainas o himnos y canciones tradicionales, así como el activismo ecológico y la protección de lugares sagrados. ^{[ 23 ]}

El grupo de recreación histórica Vilkatlakai, originalmente llamado Baltuva, se formó en Lituania en 1995 y se distingue por su visión masculina del paganismo báltico. ^{[ 24 ]} El movimiento Kuronas se formó en 2003 como una escisión de Romuva, expresando su descontento con el énfasis que la dirección de Romuva ponía en los estudios etnográficos a expensas de la teología. También criticaron la apertura de Romuva a los medios de comunicación y a otros ajenos a la comunidad en los eventos religiosos. ^{[ 24 ]}