alfabeto avéstico

El alfabeto avéstico ( Avéstico : 𐬛𐬍𐬥 𐬛𐬀𐬠𐬌𐬭𐬫𐬵 transliteración : dīn dabiryªh , Persa medio : transliteración : dyn' dpywryh , transcripción: dēn dibīrīh , Persa : دین دبیره , romanizado : din dabire ) es un sistema de escritura desarrollado durante la era sasánida de Irán (226 – 651 d. C.) para representar el idioma avéstico .  

Como consecuencia de su desarrollo, la escritura también se utilizó para el Pazend , un método de escritura del persa medio que se empleaba principalmente para los comentarios Zend sobre los textos del Avesta . En los textos de la tradición zoroástrica , el alfabeto se denomina «la escritura de la religión» ( dēn dibīrīh en persa medio y din dabireh en persa moderno).

El desarrollo del alfabeto avéstico se inició por la necesidad de representar correctamente los textos recitados en lengua avéstica . Las diversas colecciones de textos que hoy constituyen el canon de las escrituras zoroástricas son el resultado de una cotejo que tuvo lugar en el siglo IV, probablemente durante el reinado de Shapur II ( 309-379 ). Es probable que el alfabeto avéstico fuera una innovación ad hoc ^{[ 2 ]} relacionada con este cotejo, que se asemejaba al «arquetipo sasánida».

La empresa, «que es indicativa de un renacimiento mazdeísta y del establecimiento de una ortodoxia estricta estrechamente vinculada al poder político, probablemente fue causada por el deseo de competir más eficazmente con budistas, cristianos y maniqueos , cuya fe se basaba en un libro revelado». ^{[ 2 ]} En contraste, el sacerdocio zoroástrico llevaba siglos acostumbrado a memorizar las escrituras, recitando de memoria las palabras de un maestro-sacerdote hasta memorizar las palabras, la cadencia, la inflexión y la entonación de las oraciones. Esto lo transmitían a sus discípulos, preservando así durante muchas generaciones la forma correcta de recitar las escrituras. Esto era necesario porque el sacerdocio consideraba (y sigue considerando) la enunciación y la cadencia precisas y correctas un requisito previo para una oración eficaz. Además, la recitación de la liturgia iba (y va) acompañada de una actividad ritual que no deja espacio para prestar atención a un texto escrito.

La capacidad de traducir correctamente el avéstico tuvo, sin embargo, un beneficio directo: en la era común , las palabras en avéstico casi habían dejado de entenderse, lo que propició la elaboración de los textos Zend (del avéstico zainti, «entendimiento»), comentarios y traducciones del canon. El desarrollo del alfabeto avéstico permitió que estos comentarios intercalaran citas de las Escrituras con su explicación. El efecto directo de estos textos fue una interpretación «estandarizada» de las Escrituras que perdura hasta nuestros días. Para la investigación académica, estos textos son de enorme interés, ya que en ocasiones conservan pasajes que de otro modo se habrían perdido.

Los textos de la tradición zoroástrica de los siglos IX al XII sugieren que existió una colección mucho mayor de literatura zoroástrica escrita , pero estos textos —si es que alguna vez existieron— se han perdido, y por lo tanto se desconoce qué escritura se utilizó para transcribirlos. La cuestión de la existencia de un «arquetipo arsácida» pre-sasánida ocupó a los estudiosos del avéstico durante gran parte del siglo XIX, y «sea cual sea la verdad sobre el Avesta arsácida , la evidencia lingüística muestra que, incluso si existió, no pudo haber tenido ninguna influencia práctica, ya que ninguna forma lingüística en la Vulgata puede explicarse con certeza como resultado de una transcripción errónea y el número de casos dudosos es mínimo; de hecho, se está reduciendo constantemente. Aunque la existencia de un arquetipo arsácida no es imposible, ha demostrado no aportar nada a la filología avéstica». ^{[ 2 ]}

La escritura pahlavi , en la que se basa el alfabeto avéstico, era de uso común para representar varias lenguas iranias medias , pero no era adecuada para representar una lengua religiosa que exigía precisión, ya que la escritura pahlavi era un silabario abjad simplificado con un máximo de 22 símbolos, algunos de los cuales eran ambiguos (es decir, podían representar más de un sonido).

En contraste, el avéstico era un alfabeto completo, con caracteres explícitos para las vocales, y permitía la desambiguación fonética de los alófonos . El alfabeto incluía muchos caracteres ( a , i , k , t , p , b , m , n , r , s , z , š , x, v ⁾ que se asemejaban mucho al pahlavi de los libros de la Persia islámica temprana, mientras que algunos ( ā , γ ) son caracteres que solo existen en la escritura pahlavi del salterio más antigua (siglos VI-VII d. C.) (en el pahlavi cursivo posterior, γ y k tienen el mismo símbolo). ^{[ 3 ]} Algunas de las vocales, como ə, parecen derivar de las cursivas griegas . ^{[ 3 ]} La o avéstica es una forma especial de la l pahlavi que existe solo en los signos arameos. Algunas letras (por ejemplo , ŋ́ , ṇ , ẏ , v ) son invenciones libres. ^{[ 4 ]}

La escritura avéstica, al igual que la pahlavi y la aramea, se escribe de derecha a izquierda. En la escritura avéstica, las letras no están conectadas y las ligaduras son «raras y claramente de origen secundario». ^{[ 3 ]}

En total, el alfabeto avéstico tiene 37 consonantes y 16 vocales. Existen dos sistemas de transcripción principales para el avéstico: la ortografía más reciente utilizada por Karl Hoffmann y la más antigua utilizada por Christian Bartholomae .

Más tarde, al escribir el persa medio en la escritura (es decir, Pazend ), se agregó otra consonante 𐬮 para representar el fonema /l/ que no existía en la lengua avéstica (PIE * l en avéstico se fusionó con /r/ en todas las posiciones).

En los manuscritos avésticos se utilizan comúnmente cuatro ligaduras: ^{[ 9 ]}

• 𐬱 (š) + 𐬀 (a) = 𐬱𐬀 (ša)
• 𐬱 (š) + 𐬗 (c) = 𐬱𐬗 (šc)
• 𐬱 (š) + 𐬙 (t) = 𐬱𐬙 (št)
• 𐬀 (a) + 𐬵 (h) = 𐬀𐬵 (ah)

Se puede utilizar U+200C ZERO WIDTH NON-JOINER para evitar ligaduras si se desea. Por ejemplo, compare 𐬱𐬀 (U+10B31 10B00) con 𐬱‌𐬀 (U+10B31 200C 10B00).

Fossey ^{[ 10 ]} enumera 16 ligaduras, pero la mayoría se forman por la interacción de las colas de los swash.

Los números se encuentran en la tabla de Faulmann (ver imagen), cerca de la parte inferior.

Las palabras y el final de la primera parte de una palabra compuesta se separan mediante un punto (en diversas posiciones verticales). Más allá de eso, la puntuación es escasa o inexistente en los manuscritos, y en la década de 1880 Karl Friedrich Geldner tuvo que idear un sistema para la transcripción estandarizada. En su sistema, que desarrolló a partir de la información disponible, un triángulo de tres puntos sirve como dos puntos, punto y coma, final de oración o final de sección; esto se determina por el tamaño de los puntos y si hay un punto arriba y dos abajo, o dos arriba y uno abajo. Dos puntos arriba y uno abajo indican —en orden ascendente de tamaño— dos puntos, punto y coma, final de oración o final de sección.

El alfabeto avéstico se añadió al estándar Unicode en octubre de 2009 con el lanzamiento de la versión 5.2.

Los caracteres se codifican en U+10B00 — 10B35 para letras ( ii y uu no se representan como caracteres individuales, sino como secuencias de caracteres ^{[ 11 ]} ) y U+10B38 — 10B3F para la puntuación.

• En Wikipedia, es muy probable que las muestras del alfabeto avéstico mencionadas anteriormente se muestren correctamente en la mayoría de los navegadores web que utilizan la fuente Noto Sans Avestan de Google , la cual cuenta con cuatro ligaduras automáticas. A continuación, se ofrece una fuente más completa, con estilo serif, ligaduras completas y sugerencias de espaciado entre caracteres más sofisticadas:
• Fuente Unicode Ahura Mazda con licencia Open Font de Ernst Tremel , basada en el tipo utilizado en Geldner 1896, con la adición de ligaduras en el PUA .