Articulo de referencia

Ashima

Ashima ( hebreo : אֲשִׁימָא , moderno : ʾĂšīmaʾ , tiberiano : ʾĂšīmāʾ ; latín : Asima ) es una antigua diosa semítica. Oriente Medio antiguo Ashima era una diosa semítica oc...

Ashima ( hebreo : אֲשִׁימָא , moderno : ʾĂšīmaʾ , tiberiano : ʾĂšīmāʾ ; latín : Asima ) es una antigua diosa semítica.  

Oriente Medio antiguo

Ashima era una diosa semítica occidental del destino relacionada con la diosa acadia Shimti ("destino"), que era una diosa por derecho propio, pero también un título de otras diosas como Damkina e Ishtar . Damkina, por ejemplo, era titulada banat shimti , "creadora del destino". El nombre Ashima podía traducirse como "el nombre, porción o suerte" según el contexto. Está relacionado con la misma raíz que el árabe qisma y el turco kismet . [ 1 ] Asima era una de varias deidades veneradas en las ciudades individuales de Samaria que se mencionan específicamente por su nombre en 2 Reyes ( 2 Reyes 17:30 ) en la Biblia hebrea .

Julian Obermann sugiere una estrecha asociación entre el concepto de "nombre" y "destino o propósito" a partir de la raíz semítica occidental "šm", y cita varios ejemplos en el texto ugarítico en los que la denominación de una persona u objeto determina su función futura, un tema recurrente en muchas mitologías. Godfrey Rolles Driver traduce 𐎌𐎎𐎚 "šmt" como "encargo, deber, función" en su glosario de ugarítico y lo relaciona con el acadio "shimtu", que traduce como "suerte designada". Como personificación del destino, Ashima era cognada con la diosa semítica meridional Manathu (o Manāt ), cuyo nombre significaba "la que mide, el destino o la porción", venerada por los pueblos nabateos de Jordania y otros pueblos semíticos meridionales y árabes primitivos. Ambos nombres aparecen en versos alternos en los textos ugaríticos . ( De la misma manera, el nombre de la diosa Asera aparece en versículos alternos con Elat para indicar que ambos nombres se refieren a la misma diosa). [ 2 ] Ashim-Yahu y Ashim-Bet-El son formas de su nombre y una variante de su nombre también está atestiguada en el templo hebreo de Elefantina en Egipto. [ 3 ] El nombre divino o epíteto Ashima-Yaho (haShema YHWH) que está atestiguado en los papiros del templo de Yahvé de Elefantina en Egipto se ha conectado tanto en tema como en estructura con un título de Astarté que aparece en los textos ugaríticos como Astarté Nombre-de-Baal (por ejemplo, KTU ("Keilalphabetische Texte aus Ugarit") 1.16.vi.56). [ 4 ]

Según el Talmud , el ídolo de Ashima tenía la forma de una "oveja calva" (posiblemente una cabra o un carnero), mientras que el rabino Saadia Gaon explica que tenía la forma de un gato. El rabino Elias Levita escribe que Ashima era un ídolo con forma de mono. [ 5 ]

Referencias

  1. Julian Obermann, Mitología ugarítica: Un estudio de sus principales motivos . New Haven, Yale University Press, 1948.
  2. Driver, Godfrey Rolles (1956, 2.ª ed., 1971). Mitos y leyendas cananeas (2.ª ed.). Edimburgo: T. & T. Clark
  3. Klaas AD Smelik (Autor), GI Davies (Traductor), Escritos del antiguo Israel: Manual de documentos históricos y religiosos , Westminster John Knox Press 1992, ISBN 978-0-664-25308-0
  4. ^ Bezalel Porten, JJ Farber, CJ Martin, Los papiros elefantinos en inglés: con comentario (Documenta et Monumenta Orientis Antiqui) Brill, 1996, ISBN 978-9004101975
  5. Reuven Chaim Klein (2018). Dios contra dioses: El judaísmo en la era de la idolatría . Mosaica Press. págs. 291–293 . ISBN  978-1946351463.