Asadal ( coreano : 아사달 ; Hanja : 阿斯達; RR : Asadal ) fue la capital del reino de Gojoseon ( coreano : 고조선 ; Hanja : 古朝鮮, que significa " Joseon antiguo "), el primer reino coreano y fundado por el legendario rey Dangun . Se cree que Asadal estaba ubicada en Manchuria , en la provincia nororiental de Hwanghae en Corea del Norte , o en la provincia de Pyongyang ( 평양 , Hanja 平壤, sin relación con la capital actual de Corea del Norte ). [1] [2]
Etimología
La etimología de "Asadal" es incierta. Una hipótesis es que la palabra 아사달 es un compuesto formado por dos elementos, asa + dal ; esta hipótesis está motivada principalmente por una suposición de equivalencia entre la transcripción fonética china 阿斯達 Asīdá y la palabra 조선 Joseon (朝鮮, Cháoxiǎn o Cháoxiān , en chino), otro nombre para Corea . Sin embargo, la etimología de 조선 Joseon es en última instancia desconocida, con opiniones diferentes sobre si la palabra fue creada como una transcripción fonética o como un calco semántico (presumiblemente de una palabra extranjera). Además, la lectura del carácter chino mandarín朝( cháo ) en Cháoxian (Joseon) es idéntica a la lectura cuando se usa para significar " dinastía ", no a la lectura cuando se usa para significar " mañana " (que en cambio sería zhāo ).
Sin embargo, el carácter斯, que se utiliza en los idiomas chinos modernos principalmente para representar los fonemas /s/ o /θ/ en posiciones finales de palabra y preconsonánticas al transcribir palabras extranjeras , siempre ha tenido una sibilante ( /s/ ) en lugar de una africada como el coreano ( /ch/ ), y hay muchos otros caracteres más adecuados para transcribir el sonido coreano. La segunda parte, dal , podría ser el resultado de leer caracteres chinos al estilo coreano; si es así, la pronunciación china original en el momento en que se registró Asadal en textos históricos podría haber sido Asada , con la sílaba final ( -da ) como una transcripción de la palabra coreana media ᄯᅡᇂ〮 ( stáh ), coreana moderna temprana ᄯᅡ ( sta ), coreana moderna 따 ( tta ) o 땅 ( ttang ), que significa "tierra". En este caso, Asadal significaría "Tierra de la Mañana". Sin embargo, si la sílaba final se usara de forma similar al sufijo -dal del nombre de la ciudad de Goryeo (usado para montañas o ciudades fundadas en mesetas/montañas), entonces Asadal significaría "Montaña de la Mañana".
También se pueden establecer conexiones con la palabra japonesa "Asa (あさ)", que significa "mañana (朝)". Se cree que la palabra coreana moderna para mañana "Achim (아침)" evolucionó del coreano medio "Achom (아ᄎᆞᆷ〮)". Usando el japonés Asa como cognado, junto con las teorías antes mencionadas, se puede deducir que "Asadal" probablemente significaba "Tierra de la Mañana" o "Montaña de la Mañana". De hecho, hasta que el Reino Yamato cambió su nombre de "Wakoku (倭国)" a "Nihon (日本)", los antiguos reinos coreanos como Baekje habían usado los mismos caracteres "日本", que literalmente significa "Tierra donde sale el sol" (sin relaciones con Japón ) cuando se dirigían a sí mismos coloquialmente, pareciendo haber transferido el significado de "Tierra de la Mañana" de Asadal .
Historia
La primera obra histórica coreana que menciona a Asadal es Samguk Yusa ( 삼국유사 ;三國遺事- "Recuerdos de los Tres Reinos " ), que cita el Libro chino de Wei ( hangul coreano / hanja : 위서/魏書 - wi-seo ). Samguk Yusa también cita los registros históricos perdidos de Go-gi ( 고기 ;古記- "Antiguas Analectas/Registros" ) en el sentido de que la capital de Dangun estaba ubicada en Pyongyang. Pero estudios recientes muestran que había más de una ciudad llamada Pyongyang (que literalmente significa "suelo llano" en chino), situada en el norte de Manchuria , posiblemente en la frontera entre China y Rusia. La Pyongyang moderna , capital de Corea del Norte , es en realidad la contraparte del sur. En aquella época era habitual que un emperador gestionara dos capitales y gobernara en dos palacios. [ cita requerida ] Por lo tanto, podría ser que el "verdadero" Asadal estuviera situado en Manchuria.
Véase también
- Wanggeom-seong , capital del posterior Gojoseon
Otras fuentes
- Lee, Peter H y Wm. Theodore De Bary. Fuentes de la tradición coreana , páginas 5-6. Columbia University Press, 1997.
Referencias
- ^ Pai, Hyung Il (2000). La construcción de los orígenes "coreanos": una revisión crítica de la arqueología, la historiografía y el mito racial en las teorías de la formación del Estado coreano. Centro de Asia de la Universidad de Harvard. ISBN 9780674002449.
- ^ Grayson, James H. (6 de diciembre de 2012). Mitos y leyendas de Corea: un compendio anotado de materiales antiguos y modernos. Routledge. ISBN 9781136602894.
Enlaces externos
- Enciclopedia Naver [ enlace muerto permanente ] (en coreano)