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Ariki

Un ariki (Nueva Zelanda, Islas Cook ), ꞌariki ( Isla de Pascua ), aliki ( Tokelau , Tuvalu ), ali'i ( Samoa , [1] Hawái ), ari'i ( Islas de la Sociedad , Tahití ), Rotuma ) , ai...

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Un ariki (Nueva Zelanda, Islas Cook ), ꞌariki ( Isla de Pascua ), aliki ( Tokelau , Tuvalu ), ali'i ( Samoa , [1] Hawái ), ari'i ( Islas de la Sociedad , Tahití ), Rotuma ) , aiki o hakaiki ( Islas Marquesas ), akariki ( Islas Gambier ) o 'eiki ( Tonga ) es o era [2] un miembro de un jefe hereditario o de un rango noble en Polinesia . [3] [4]

Nueva Zelanda

El liderazgo político o gobierno en la sociedad maorí ha provenido tradicionalmente de dos grupos superpuestos de personas: los ariki y los rangatira . Los ariki son las "personas del más alto rango y antigüedad". [5] Como los "hijos primogénitos de alto rango de los hijos primogénitos", los ariki heredan sus posiciones de sus antepasados. [6] En particular, su "rango supremo [proviene] de la conjunción de una serie de líneas de descendencia superiores de los antepasados ​​fundadores y, en última instancia, de los dioses". [7] Su mana combina elementos hereditarios, personales y teocráticos . [8] En la cultura maorí, los ariki eran hombres o mujeres. Un ejemplo moderno de una mujer en este papel de liderazgo es Te Atairangikaahu ( r.  1966-2006 ), la jefa suprema o reina maorí de la federación de tribus de Waikato . [9] [10]

Los ariki no operan en organizaciones jerárquicas simples ; a pesar de lo que "los funcionarios del gobierno se inclinaban a creer", los ariki nunca han sido "la cúspide de una jerarquía estructurada de autoridad tribal institucionalizada". [11] Muchas posiciones se superponen, y los ariki desempeñan múltiples roles, incluido el de "jefe de un iwi , el rangatira de un hapū y el kaumātua de un whānau ". [12] De manera similar, en tiempos pasados, "un tohunga también puede haber sido el jefe de un whanau, pero con bastante frecuencia también era un rangatira y un ariki". [10] [12]

El Movimiento del Rey Maorí está encabezado por el Rey o Reina Maorí, que lleva el título de Te Arikinui , literalmente "El Gran (líder) Ariki".

Islas Cook

Makea Karika Ariki (sentado) y nobles de la tribu Makea Karika, Rarotonga
Arikis en la apertura de la 39ª Reunión General Anual de la Cámara de Ariki (Cook Islands Herald)

Cada isla de las Islas Cook estaba gobernada por un cierto número de ariki (jefes superiores). Rarotonga tenía unos cinco o seis, y la mayoría de las otras islas tenían unos tres. Cada ariki gobernaba una ivi o ngati (tribu). Por debajo de cada ariki en la jerarquía social había un cierto número de mataiapo y rangatira (jefes menores) de rango noble. [13] Los ariki son hombres o mujeres. En 2009, un grupo de ariki cuestionó la legitimidad del gobierno. [14] [15]

El control de un jefe sobre su pueblo estaba relacionado con su mana (poder), que provenía no solo de su nacimiento sino también de sus logros y estatus, y podía ganarse o perderse. Un ariki que perdía popularidad entre su pueblo también podía ser visto como alguien que tenía una disminución de su mana , lo que podría haber llevado a su pérdida de control. [13]

El control de los tapu (asuntos sagrados) era un arma poderosa para los ariki . Por razones sobrenaturales, ciertas actividades estaban prohibidas y, dado que los ariki tenían control sobre lo que estaba o no prohibido, esto les otorgaba un poder considerable. La fuerte creencia de la gente en el mana de un ariki y en su control sobre todas las cosas relacionadas con los tapu les permitió tomar el control de su pueblo sin necesidad de una imposición física. [13]

Los títulos de ariki , mataiapo y rangatira se transmiten de generación en generación hasta nuestros días. Algunas de las antiguas ceremonias y tradiciones todavía se practican en las Islas Cook. [13]

La Cámara de Ariki ( 'Are Ariki ') es un órgano parlamentario de las Islas Cook. Se estableció en 1967, poco después de la consecución del autogobierno , y está compuesta por los altos jefes de las Islas Cook. Los académicos Ron Crocombe y Jon Tikivanotau Jonassen han sostenido que se creó para marginar a los ariki , dándoles dignidad pero un poder muy limitado. [16]

Véase también

Referencias

  1. ^ A veces se pronuncia aliki.
  2. ^ El título ha desaparecido o no tiene estatus oficial o institucional en algunas islas (por ejemplo, Polinesia Francesa, Hawái, Isla de Pascua).
  3. ^ Hale, Horatio (1846). Expedición exploratoria de los Estados Unidos durante los años 1838, 1839, 1840, 1841, 1842: Etnografía y filología. Vol. 6. Filadelfia: Impreso por C. Sherman. pág. 294.
  4. ^ Fornander, Abraham ; Stokes, John FG (1885). Un relato de la raza polinesia. Vol. 3. Londres: Trübner & Company. págs. 55–56.
  5. ^ Ballara, A. (1998). Iwi: La dinámica de la organización tribal maorí desde c.1769 hasta c.1945. Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 58).
  6. ^ Ballara, A. (1998). Iwi: La dinámica de la organización tribal maorí desde c.1769 hasta c.1945 . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 142).
  7. ^ Ballara, A. (1998). Iwi: La dinámica de la organización tribal maorí desde c.1769 hasta c.1945 . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 205).
  8. ^ Edward, Tregear (1904). "Jefes y sacerdotes". La raza maorí. Wanganui: AD Willis. pág. 150. Consultado el 5 de junio de 2024. Como regla general , se suponía que [un ariki] recibía su nombramiento espiritual del cielo al nacer, pero su liderazgo y dirección del pueblo [...] tenía que ser confirmado por la opinión popular de su pueblo. Había, pues, en el sistema una curiosa mezcla de ideas teocráticas y democráticas. El ariki tenía que poseer ciertos atributos morales y mentales además de su "derecho divino"; tenía que ser valiente, inteligente y generoso.
  9. ^ Mead, SM (1997). Hitos, puentes y visiones: ensayos . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 200).
  10. ^ ab Véase también: Ballara, A. (1998). Iwi: La dinámica de la organización tribal maorí desde c.1769 hasta c.1945 . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press.
  11. ^ Ballara, A. (1998). Iwi: La dinámica de la organización tribal maorí desde c.1769 hasta c.1945 . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 264).
  12. ^ ab Mead, SM (1997). Hitos, puentes y visiones: ensayos . Wellington, Nueva Zelanda: Victoria University Press. (p. 197).
  13. ^ abcd Hunt, Errol (2003). Rarotonga y las Islas Cook. Lonely Planet. pág. 10. ISBN 978-1-74059-083-9.
  14. ^ JONASSEN, JON TIKIVANOTAU M (2010). "Noticias de las Islas Cook". Contemporary Pacific . 22 (1): 163–168. doi :10.1353/cp.2010.0045. S2CID  258057928.
  15. ^ Cobley, Joanna (2018). "RECORDANDO A MAKEA TAKAU ARIKI, LA REINA DE RAROTONGA, 1871-1911" (PDF) . La Revista de Historia Pública de Nueva Zelanda . NZJPH6.1.
  16. ^ Ron Crocombe y Jon Tikivanotau Jonassen. "Cultura política, representación y sistema electoral en las Islas Cook". Documento de la conferencia "Cultura política, representación y sistemas electorales en el Atlántico", Port Vila, Vanuatu, 10-12 de julio de 2004
  • Arai-te-tonga, el antiguo marae de Rarotonga. Revista de la Sociedad Polinesia
  • Organización tribal - Rango social. Te Ara - La Enciclopedia de Nueva Zelanda
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