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Atepomarus

Atepomarus [ 1 ] o Atepomaros [ 2 ] en la Galia celta era un dios sanador de Mauvières (Indre). Apolo estaba asociado con este dios en la forma de Apolo Atepomarus . En algunos ...

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Atepomarus [ 1 ] o Atepomaros [ 2 ] en la Galia celta era un dios sanador de Mauvières (Indre). Apolo estaba asociado con este dios en la forma de Apolo Atepomarus .

En algunos de los santuarios curativos de Apolo (como en Sainte-Sabine , Borgoña) se asociaban con él pequeñas figurillas de caballos.

Nombres y etimología

El título también aparece como Atepomerus . [ 3 ]

Los estudios académicos sugieren que el nombre es un compuesto de at- (intensificador), -epo- (la palabra celta para "caballo") y -marus ("grande, magnífico"). [ 4 ] [ 5 ] Por lo tanto, el epíteto a veces se traduce como "Gran Jinete" [ 6 ] [ 7 ] o "que posee un gran caballo". [ 8 ] [ 9 ]

Pierre-Yves Lambert rechaza su conexión con los caballos y sugiere una etimología basada en *ad-tepo , relacionada con 'protección, refugio'. [ 10 ]

Role

Como fundador

Un personaje llamado Atepomarus aparece con un Momoros ( fr ) como un par de reyes celtas y fundadores de Lugdunum . Escapan de Sereroneus y llegan a una colina. Momoros, que tenía habilidades de adivinación , ve una bandada de cuervos y nombra la colina Lougodunum , en honor a los cuervos. Este mito se menciona en las obras de Clitofonte de Rodas y en el De fluviis de Pseudo-Plutarco . [ 11 ] [ 4 ] [ 12 ] [ 8 ]

Como teónimo

El nombre aparece como un teónimo adjunto a las deidades grecorromanas Apolo y Mercurio . [ 8 ] [ 13 ] Una inscripción de Apolo Atepomarus fue encontrada en Mauvières , ligada a la tribu gala de los Bituriges . [ 14 ] [ 15 ]

Referencias

  1. ↑ Jacques Lacroix (2007). Les noms d'origine gauloise - La Gaule des dieux (en francés). Errancia. pag.  102.ISBN​ 978-2-87772-349-7.
  2. ^ Lacroix, Jacques (2012). Les noms d'origine gauloise: La Gaule Des Combats (en francés). Ediciones Errance. pag. 184.ISBN​  978-2-87772-479-1.
  3. ^ Persigout, Jean-Paul (1996). Diccionario de mitología celta (en francés). Ediciones del Rocher. pag. 103.ISBN​  2-268-00968-8.
  4. ^ Bousquet , Jean (1971). "Inscripciones de Rennes". Galia (en francés). 29 (1): 109–122 [116: nota al pie 15]. doi : 10.3406/galia.1971.2572 .
  5. ↑ Matasovic, Ranko (2008). Diccionario etimológico del protocelta . Brill. p. 258. ISBN  978-90-04-17336-1.
  6. ↑ Jacques Lacroix (2007). Les noms d'origine gauloise - La Gaule des dieux (en francés). Errancia. pag. 102.ISBN​  978-2-87772-349-7. On trouve aussi dans les inscriptions un théonyme ATEPOMARUS, le «Grand-Cavalier» (surnom de l'Apollon ou du Mercure gaulois)... [ También encontramos entre las inscripciones un teónimo ATEPOMARUS, el "Gran Jinete" (epíteto del Apolo galo o del Mercurio galo)... ]
  7. ^ Lacroix, Jacques (2012). Les noms d'origine gauloise: La Gaule Des Combats (en francés). Ediciones Errance. pag. 184.ISBN​  978-2-87772-479-1. ... ATÉPOMAROS (le "Très-grand-Cavalier") ...
  8. 1 2 3Gricourt , Daniel; Hollard, Dominique (2002). "Lugus et le cheval". Diálogos de historia antigua (en francés). 28 (2): 121–166 [124, 126]. doi : 10.3406/dha.2002.2475 .
  9. ^ Polomé, Edgar C. "Etymologische Anmerkungen zu keltischen Götternamen". En: Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP) 49-50, núm. 1 (1997): 741. https://doi.org/10.1515/zcph.1997.49-50.1.737
  10. ^ Lambert, Pierre-Yves (2012). "Patrice Lajoye, Des dieux gaulois. Petits essais de Mythologie . Budapest, Archaeolingua alapítvány, Serie Menor nº 26, 2008" . [Revisar]. Études Celtiques (en francés). 38 : 320–321 [321].
  11. ↑ Johnston, Andrew C. (2017). Los hijos de Remo: Identidad en la Galia romana y España . Harvard University Press. pp. 142, 144. ISBN  9780674660106.
  12. ^ Clavel-Lévêque, Monique (1985). "¿Mais où sont les druides d'antan... ? Tradición religiosa e identidad cultural en Gaule". Diálogos de historia antigua (en francés). 11 : 556–604 [598]. doi : 10.3406/dha.1985.1675 . 
  13. ^ Carru, Dominique; Cristol, Michel; Janón, Michel (2004). "Mercure et les Ateii de Carpentorate (Carpentras, Vaucluse): Note sur une inscription récemment découverte". Revue archéologique de Narbonnaise (en francés). 37 (1): 277–289 [285]. doi : 10.3406/ran.2004.1143 .
  14. ^ Hatt, Jean-Jacques (1983). "Apollon guérisseur en Gaule: Ses origines, son caractère, les divinités qui lui sont associées - Capítulo II". Revue archéologique du Centre de la France (en francés). 22 (3): 185–218 [189]. doi : 10.3406/racf.1983.2383 .
  15. ^ Fincker, Myriam; Tassaux, Francisco (1992). "Les grands sanctuaires" ruralux "d'Aquitaine et le culte impérial". Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (en francés). 104 (1): 41–76 [71]. doi : 10.3406/mefr.1992.1746 .

Bibliografía

  • Diccionario de mitos y leyendas celtas. Miranda Green. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997.
  • Los animales en la vida y la mitología celtas , Miranda Green, Routledge.

Lecturas adicionales

  • Picard, Gilbert Charles (1977). "Imperator Caelestium" . Galia (en francés). 35 (1): 89– 113. doi : 10.3406/galia.1977.1557 .
  • Atepomarus en celtnet