Angono

Actualmente, la ciudad está impulsando su inclusión en la Red de Ciudades Creativas de la UNESCO , dado que es un centro de artes visuales. Asimismo, está promoviendo la inclusión de los Petroglifos de Angono (uno de los cinco sitios del sitio provisional de Petroglifos y Petrografías de Filipinas de la UNESCO) en la Lista del Patrimonio Mundial .

Angono está subdividido políticamente en 10 barangays , como se indica a continuación y en la imagen adjunta. ^{[ 10 ]} Cada barangay consta de puroks y algunos tienen sitios .

El cristianismo es la religión mayoritaria en la ciudad, y la mayoría de las denominaciones cristianas son católicas , con una minoría de miembros de la Iglesia ni Cristo , la Iglesia de Dios Internacional Nacidos de Nuevo , los Testigos de Jehová y otros.

Las iglesias católicas romanas de la ciudad incluyen:

• Santuario Diocesano y Parroquia de San Clemente, Barangay Poblacion Ibaba
• Parroquia de San José Trabajador, Barangay Mahabang Parang
• Parroquia de San José Obrero, Yupangco
• Capilla de Cristo Rey, Urbanización Exodusville
• Capilla de San Vicente, Brgy. San Vicente.
• Capilla de Santo Niño, Urbanización Constellation Homes

Las Bisperas Mayores, o víspera de la fiesta, se celebran con un desfile de bandas de música, tambores y liras, patrocinado por cada barangay de Angono, que tiene lugar por la mañana y a primera hora de la tarde. El desfile matutino suele comenzar en Rainbow Village y termina en el patio de la iglesia, donde los devotos vuelven a bailar en alabanza y acción de gracias mientras las bandas tocan. Al desfile de la tarde también se unen gigantes de papel maché, funcionarios y empleados del gobierno local, establecimientos comerciales de Angono, escuelas y otros grupos sociocívicos de Angono.

La celebración de la mañana del 23 de noviembre comienza con una misa concelebrada con el Obispo de Antipolo. Tras la misa, se lleva a cabo la procesión con parehadoras, higantes y devotos que se unen a la imagen de San Isidoro el Obrero , el Papa Clemente I y la Virgen María en una procesión que conduce a las orillas de la Laguna de Bay en el Barangay San Vicente para la procesión fluvial. Peces como kanduli, tilapia y bangus, capturados por los pescadores devotos durante la procesión fluvial, se exhiben cerca de la imagen del Papa Clemente I. Las imágenes, los devotos y los miembros de la banda viajan en la pagoda para la procesión en el lago, que desembarcará en otra parte de la orilla del lago en Angono, en el Barangay Poblacion Ibaba. La procesión por carretera comenzará nuevamente con la alegría de parehadoras, higantes y devotos mojados, que culminará en la iglesia. El arte filipino está verdaderamente vivo en cada celebración en Angono.

La Fiesta de Cristo Rey, que se celebra el domingo anterior al primer domingo de Adviento, suele coincidir con la fiesta del Papa Clemente I. Las pancartas de la celebración «¡Viva San Clemente!» suelen incluir lemas como «¡Viva Cristo Rey!» para recordar a la gente que Cristo es el Señor y proclamarlo Rey de todas las naciones. Esto también recuerda que el Papa Clemente I es solo un siervo de Dios que, de alguna manera, no necesita la adoración del pueblo, pues nuestro Señor ya le ha concedido el más alto honor: la bendición de un santo, patrono e inspiración de Angono.

El papa Clemente I fue el cuarto papa de la Iglesia Católica, después de Pedro el Príncipe de los Apóstoles, Lino y Anacleto . Proclamó fielmente a Cristo durante su pontificado y hasta su martirio, al ser arrojado al mar atado a un ancla de hierro. Los habitantes de Angono celebran la festividad del papa Clemente I con una procesión fluvial en las aguas de la Laguna de Bay, como recordatorio e inspiración de su fe en Dios.

La alegre fiesta de Angono en honor al Papa Clemente I, cuya imagen, resplandeciente con vestiduras papales , se celebra del 22 al 23 de noviembre, e incluye una procesión acompañada de parehadoras vestidas con coloridos trajes típicos, zuecos de madera y portando remos y gigantescas efigies de papel maché. El evento callejero culmina con una procesión fluvial en la Laguna de Bay, en medio de una celebración que continúa hasta que la imagen es llevada de regreso a su santuario.

El Festival de los Higantes se promociona actualmente como un evento generador de turismo en el país. Esto atrae a numerosos turistas de todo el mundo.

Se dice que los gigantes se originaron durante la época colonial española. Cuando Angono era una hacienda gobernada por los terratenientes españoles Guido, los campesinos de Angono protestaban creando efigies gigantes de sus terratenientes, cuyas manos solían estar a la altura de la cintura.

El cuerpo del higante tradicional está hecho de bambú y tela colorida, y su rostro de papel maché. Los tres higantes más antiguos de Angono conforman una familia de gigantes: el padre, la madre y el niño, quienes tradicionalmente aportan color y alegría a la celebración de la fiesta. Fue en la década de 1980 cuando el artista de Angono, Perdigon Vocalan, impulsó la idea del Festival de los Higantes, trascendiendo la tradición de la familia de gigantes y promoviendo la presencia de más higantes en la fiesta, coordinando con los barangays de Angono para crear higantes que representaran a su comunidad. Actualmente, los higantes de Angono se pueden ver en las celebraciones de fiestas en Filipinas y en presentaciones culturales nacionales, destacando su participación en el Desfile del Centenario en la Tribuna Quirino durante la celebración del Centenario de Filipinas en 1998.

Los higantes están hechos de papel maché. Miden entre cuatro y cinco pies de diámetro y entre diez y doce pies de altura. Tradicionalmente, su origen se remonta al siglo pasado, cuando Angono era una hacienda española. Estos higantes recibieron la influencia del arte mexicano del papel maché, traído a Filipinas por los sacerdotes españoles.

Las parehadoras tradicionales son grupos de jóvenes que portan remos, visten bakya o sandalias de madera y llevan trajes coloridos. Participan en la procesión durante la fiesta del Papa Clemente I. Suelen marchar al ritmo de la banda que las acompaña. Ahora, con el lago agonizante, la tradición de las parehadoras es solo un recordatorio de que Angono fue en su día un pueblo de pescadores y que su prosperidad dependía de la pesca en la Laguna.

El Sábado Santo se destaca por la presentación de tres horas de “Vigilia na Muling Pagkabuhay” en el patio de la iglesia. El Domingo de Pascua, se celebra una recreación del reencuentro de Cristo Resucitado con la Virgen María . Una joven, dentro de una flor gigante de papel invertida suspendida de una pérgola de bambú, retira el velo de luto de la cabeza de María. Los pétalos de la flor se abren mecánicamente mediante pájaros gigantes sujetos a cuerdas, revelando a la joven en su interior. A continuación, se presenta una danza religiosa de jóvenes llamadas “Kapitana” y “Tenyenta”, al son de “Bati”.

El municipio está gobernado por un alcalde, designado como su jefe ejecutivo local, y por un consejo municipal, que funge como su órgano legislativo, de conformidad con el Código de Gobierno Local. El alcalde, el vicealcalde y los concejales son elegidos directamente por los ciudadanos mediante elecciones que se celebran cada tres años.

Sangguniang Bayan 2022-2025: ^{[ 27 ]}

• Alcalde: Jeri Mae Calderón ( NPC )
• Vicealcalde: Gerardo Calderón ( NPC )
• Concejales:

1. Arvin Villamayor ( PNJ )
2. Patnubay Tiamson ( NP )
3. Roberto Sison Jr. ( NPC )
4. Jhoana Duran ( NPC )
5. Aurea Natividad ( NPC )
6. Florinio Matusoc ( NPC )
7. María Elena Ibáñez ( NPC )
8. Agustín Canlas ( PNJ )

• Presidente de ABC/LNB: Jonathan V. Hernandez
• Presidente de SK: Ivan Jeyo R. Ang