Anathem es unanovela de ciencia ficción del escritor estadounidense Neal Stephenson , publicada en 2008. Los temas principales incluyen la interpretación de los múltiples mundos de la mecánica cuántica y el debate filosófico entre el realismo platónico y el nominalismo . [1]
Resumen de la trama
Anathem se desarrolla en el planeta ficticio de Arbre. Miles de años antes de los acontecimientos de la novela, los intelectuales del planeta ingresaron en concents ( comunidades monásticas ) para proteger sus actividades del colapso de la sociedad . Los avout (intelectuales separados de la sociedad secular ) tienen prohibido poseer u operar la tecnología más avanzada y son supervisados por la Inquisición , que responde al mundo exterior. Normalmente, a los avout se les permite comunicarse con personas fuera de los muros del concent solo una vez al año, década, siglo o milenio, dependiendo de los votos particulares que hayan tomado.
El narrador y protagonista, Fraa Erasmas, es un avout en el Concilio de Saunt Edhar. Su maestro, Fraa Orolo, descubre que una nave espacial extraterrestre está orbitando Arbre, un hecho que el gobierno mundial ( Poder Sæcular ) intenta encubrir. Erasmas se entera del descubrimiento de Orolo después de que Orolo es desterrado (en un rito llamado Anathem ) del concilio por usar una cámara de video (una tecnología prohibida) para observar la nave. La presencia de la nave alienígena pronto se convierte en un secreto a voces entre muchos de los avout en Saunt Edhar. La nave alienígena finalmente declara su presencia apuntando un láser sobre varios Maths Milenarios (los bastiones de aquellos avout que han hecho un voto de mil años de aislamiento). Poco después de eso, el Poder Sæcular convoca a muchos avout de Saunt Edhar, incluidos Erasmas y un Milenario llamado Fraa Jad.
Se les ordena a los avouts que viajen al centro de Saunt Tredegarh para asistir a una Convox (una conferencia conjunta de los avouts y el Poder Saecular). Sin embargo, Erasmas y varios compañeros no avouts, con el acuerdo tácito de Fraa Jad, deciden buscar a Orolo. Después de un peligroso viaje sobre el polo helado del planeta, se reúnen con Orolo en una excavación arqueológica de Orithena, un antiguo centro destruido por una erupción volcánica. Orolo mantiene discusiones filosóficas con Erasmas sobre la naturaleza del cosmos y la conciencia, y sobre cómo cree que los extraterrestres no son simplemente de otro planeta, sino de otro cosmos que está influenciado por Arbre. Durante una de las discusiones, una pequeña nave espacial aterriza en Orithena sobre un antiguo símbolo analemma dentro de la excavación. (Más tarde se revela que Orolo había transmitido el símbolo analemma a la nave espacial y anticipó el aterrizaje en Orithena). Se encuentra el cuerpo de una extraterrestre a bordo, muerta por una herida de bala reciente. Ella trajo consigo cuatro frascos de sangre, uno para cada una de las cuatro razas alienígenas, y evidencia sobre su tecnología. Poco después, los alienígenas lanzan una barra de metal masiva al volcán, lo que desencadena una erupción que destruye Orithena. Orolo sacrifica su vida para asegurar la recuperación de los restos de la alienígena muerta y sus muestras de sangre, un evento que conduce a su canonización como Saunt Orolo.
Erasmas viaja a Saunt Tredegarh, donde asiste a la conferencia dedicada a tratar los problemas militares, políticos y técnicos que plantea la existencia de la nave alienígena en la órbita de Arbre. Se lleva a cabo una investigación sobre las muestras de Orithena y se descubre que los alienígenas provienen de planetas en cuatro cosmos paralelos y distintos: Urnud, Tro, Laterre y Fthos. La interpretación de los múltiples mundos es discutida por avout de alto nivel en las cenas en las que Erasmas realiza las tareas de un sirviente. Se insinúa que Laterre es una Tierra futurista, que sirve como un "plano superior de existencia" para Urnud y Tro, y Arbre es en sí mismo un "plano superior" para Laterre y Fthos. A través de la observación y la experimentación, Erasmas y sus compañeros determinan que la conferencia ha sido infiltrada por los alienígenas y desenmascaran a un lingüista laterrano de habla francesa llamado Jules Verne Durand. Explica que los alienígenas están experimentando un conflicto interno entre dos facciones. La facción que gobierna actualmente (los "mundos inferiores" más militaristas, Urnud y Tro, así como algunos laterranos) pretende atacar y saquear Arbre para hacerse con sus recursos con el fin de reparar su nave espacial, mientras que la facción opuesta (el "mundo superior" Fthos y la mayoría de los laterranos) está a favor de una negociación abierta. Durand cree que se podría formar una alianza entre Arbre y la facción pacífica y ofrece ayudar a los arbrenos.
Temiendo un ataque alienígena después de que Durand haya sido expuesto, los avout evacuan simultáneamente todos los concents, incluido Saunt Tredegarh. Erasmas y sus camaradas son llevados a un santuario distante donde reciben entrenamiento de astronautas para una misión en la que abordarán la nave alienígena, desactivarán su armamento y negociarán con los alienígenas. Antes del lanzamiento y sin su conocimiento, el Poder Saecular implanta a cada uno de ellos bombas de neutrones miniaturizadas que se utilizarán para matar a todos a bordo de la nave alienígena si la misión falla. Tres personas, incluido Fraa Jad, reciben detonadores. El equipo es lanzado al espacio en misiles balísticos modificados y se acerca a la nave alienígena con sigilo. Cuatro de los avout destruyen el arma principal de la nave antes de caer en combate. El resto del equipo aborda la nave y se desmaya temporalmente por respirar aire alienígena.
La narrativa ahora se paraleliza a través de múltiples líneas de tiempo. En una narrativa, Fraa Jad despierta a Erasmas y lo guía a través de la nave hacia el centro de comando. Al ser descubierto y atacado por soldados alienígenas, Fraa Jad detona las bombas de neutrones. En otra narrativa, los soldados toman a Erasmas y Fraa Jad cautivos y los llevan a parlamentar con el líder de la facción pacífica. En la narrativa final, Erasmas despierta en un hospital en la nave espacial y se entera de que las negociaciones diplomáticas están en marcha gracias a la exitosa destrucción del arma alienígena. A Erasmas se le dice que Fraa Jad murió en un accidente durante el lanzamiento, contradiciendo las otras narrativas. Sigue siendo ambiguo cuál (o cuántas) de estas narrativas contradictorias son reales, o cómo las narrativas se han influenciado entre sí. Se da a entender que algunos avout milenarios son capaces de operar simultáneamente en múltiples líneas de tiempo paralelas, y que los milenarios habían llamado a la nave alienígena a Arbre para interrumpir la subyugación de los avout por parte del Poder Saecular.
Erasmas asiste a una cumbre diplomática donde se celebra una ceremonia fúnebre por los fallecidos en ambos bandos y se inicia un proceso de paz entre los alienígenas y los arbreños. En Arbre, el Poder Saecular y los avout han acordado cooperar como poderes iguales. Los arbreños inauguran una segunda "Reconstitución", revisando muchas de las reglas que habían restringido el trabajo y el estilo de vida de los avout. Erasmas y sus amigos comienzan a construir un nuevo centro, abierto al mundo exterior y dedicado a Saunt Orolo.
La "Disciplina"
En la novela, los avout siguen un camino de vida llamado Disciplina, a veces denominada Disciplina Cartasiana , en honor a Saunt Cartas, el fundador del mundo matemático. Es un conjunto de reglas que gobiernan lo que está (y no está) permitido que los avout sepan y/o hagan, y fue codificado siglos antes de la época de la historia en el Segundo Nuevo Libro Revisado de Disciplina .
La principal de ellas es que los avout están separados, tanto mental como literalmente, del Sæculum, o mundo exterior. Hay diferentes niveles de separación. Por ejemplo, dentro de un concent, hay diferentes períodos de residencia. Hay órdenes de 1, 10, 100 y 1.000 años. Cada una de ellas celebra "Apert", un festival que abre el concent al mundo exterior y permite el flujo de información entre ellos, en un intervalo determinado por ese número. Por ejemplo, una orden de 10 años celebraría Apert una vez cada diez años, permaneciendo aislada en el resto de los casos. Del mismo modo, una orden de 100 años solo celebraría Apert cada cien años, y una orden de 1.000 años una vez cada 1.000 años. Una parte esencial de esto es que en cualquier momento en que una orden celebre Apert, todas las órdenes inferiores también lo celebrarán. Por ejemplo, una orden milenarista (de 1000 años) celebraría en el año 3000. Como 3000 también es múltiplo de 100, 10 y 1, las órdenes centenarias, decenarias y unarias también celebrarían. Las excepciones a esta regla incluyen a los "jerarcas" (aquellos que administran el concent), quienes deben consultar con el Poder Sacular sobre decisiones de importancia.
El aspecto secundario principal de la Disciplina es que a los avout se les permite poseer únicamente su "tornillo, cuerda y esfera". Estos objetos están hechos con "materia nueva" (materia hecha con una estructura atómica modificada para ser más versátil), y se puede hacer que alteren su forma, textura y otras propiedades físicas sin el uso de herramientas u otras tecnologías externas. El tornillo es un trozo de tela de materia nueva y se usa como ropa; la cuerda es una cuerda de materia nueva que se usa para asegurar el tornillo; y la esfera es un globo de materia nueva de tamaño, forma y dureza ajustables, y sirve como una herramienta multiusos.
Existen varias restricciones que rigen, por ejemplo, el uso de la «secuenciación» ( ingeniería genética ), de los «dispositivos sintácticos» (ordenadores) u otras «praxis» (tecnologías). Debido a las restricciones, avout sólo puede funcionar sobre una base totalmente teórica de iure .
Contenidos e influencias filosóficas y científicas


Gran parte del libro incluye debates detallados sobre matemáticas, física y filosofía. La mayoría de estos debates utilizan terminología ficticia de Arbran, pero tratan ideas de la ciencia y la filosofía reales. Stephenson reconoce el trabajo del autor Julian Barbour como fuente de gran parte de este material. [2]
Un tema principal de la novela es la interpretación de muchos mundos de la mecánica cuántica basada en un gráfico acíclico dirigido , que explica las diversas "trayectorias mundiales" y "narrativas" exploradas por Fraa Orolo y manipuladas por Fraa Jad. [2] Otro tema principal es el debate filosófico recurrente entre personajes que defienden el realismo platónico matemático (llamados "Halikaarnians" en la novela y asociados con los Incantadores) y personajes que defienden el nominalismo (llamados "Procians" en la novela y que son los Retores).
Stephenson cita el trabajo de Roger Penrose como una influencia importante en la novela. Las ideas específicas del trabajo de Penrose incluyen: la idea de que la mente humana opera de ciertas maneras fundamentales como una computadora cuántica , defendida en La nueva mente del emperador de Penrose ; el realismo platónico como base filosófica para obras de ficción, como en las historias de El camino a la realidad de Penrose ; y la teoría de los teselaciones aperiódicas , que aparecen en el rompecabezas de Teglon en la novela. [2] Stephenson también cita como influencia las obras de Kurt Gödel y Edmund Husserl , a quienes el personaje Durand menciona por su nombre en la novela. [2]
Gran parte de la tecnología de los geómetras que se ve en la novela refleja conceptos científicos existentes. La nave alienígena se mueve mediante propulsión de pulso nuclear .
Como apéndice de la novela, Stephenson incluye tres "Calca", discusiones entre los avout de contenido puramente filosófico o matemático. El primero es una discusión de un procedimiento de corte de pastel correspondiente al problema geométrico de "duplicar el cuadrado" presentado en el Menón de Platón . El segundo presenta espacios de configuración (llamados "espacios de Hemn" en la novela) como una forma de representar el movimiento tridimensional. El tercero analiza un realismo platónico "complejo" , en el que varios reinos de formas ideales platónicas (llamados los "Mundos Teóricos Hylaean" en la novela) existen independientemente del mundo físico (llamado el "Dominio Causal Arbran" en la novela). La estructura matemática de un grafo acíclico dirigido se utiliza para describir la forma en que los diversos reinos pueden influirse entre sí, e incluso el mundo físico puede funcionar como parte del reino de las formas ideales para algunos mundos "corriente abajo" en el grafo.
Personajes
- Erasmas (apodado "Raz"): El protagonista de Anathem ; un fraa decenario del Concilio de Saunt Edhar. Hijo abandonado de slines, fue recogido por el concilio a la edad de ocho años.
- Orolo : Un fraa decenario del Concilio de Saunt Edhar. Es un eminente cosmógrafo y mentor de Erasmas en el concilio. Es desterrado por usar tecnología prohibida para observar la nave alienígena, violando los requisitos de aislamiento de la Disciplina. Muere mientras recupera el cuerpo alienígena de Orithena y es canonizado como Saunt por su sacrificio.
- Arsibalt : Fraa decenariano del Concilio de Saunt Edhar y uno de los amigos de Erasmas. Hijo distanciado de un funcionario religioso, busca reconciliar la religión con la teoría.
- Lio : Un fraa decenario del Concilio de Saunt Edhar y uno de los amigos de Erasmas. Es conocido por ser un excéntrico distraído y está interesado en la historia militar, el saber valeroso (artes marciales) y técnicas de jardinería inusuales. Lidera la misión espacial para destruir el arma alienígena.
- Jesry : Un fraa decenario del Concilio de San Edhar y uno de los amigos de Erasmas. A diferencia de Erasmas, Jesry proviene de una familia próspera y está aburrido de la rutina de la vida matemática anterior a la llegada de los extraterrestres. Se vuelve famoso por ir al espacio con el Guardián del Cielo (un líder religioso del Poder Sacular) para investigar la nave alienígena.
- Ala : una suur decenaria del Concent de Saunt Edhar. Se convierte en una de las principales organizadoras de la Convox y, más tarde, de la resistencia arbrana. Aunque se detestaban de niños, ella y Erasmas se enzarzan en una relación romántica a lo largo de la historia.
- Jad : Un fraa milenario del Concent de Saunt Edhar. Jad es convocado a la Convox al mismo tiempo que Erasmas, pero le dice a Erasmas que busque a Orolo en lugar de viajar directamente a la Convox. Jad es un participante en discusiones filosóficas en la Convox y juega un papel clave en la misión a la nave alienígena. Se insinúa que tiene cientos de años y posee la capacidad de ser consciente dentro de múltiples universos paralelos.
- Cord : media hermana de Erasmas y herrera que vive cerca del convento de Saunt Edhar. Acompaña a Erasmas en su búsqueda de Orolo. Ella y Yul se involucran románticamente en el transcurso de la historia.
- Sammann : Miembro de una casta social de expertos en informática del Concent de Saunt Edhar que acompaña a Erasmas en su búsqueda de Orolo. Proporciona apoyo tecnológico y conocimientos a los compañeros de Erasmas a lo largo de la historia.
- Yulassetar Crade (apodado "Yul"): un guía de la naturaleza que se une a la expedición para encontrar a Orolo. Él y Cord se involucran románticamente a lo largo de la historia.
- Ganelial Crade (apodado "Gnel"): un hombre religioso que se ofrece como voluntario para llevar a los avotos a Convox, antes de unirse a la búsqueda de Orolo. Erasmas desconfía de Gnel al principio, pero se hacen amigos a lo largo de la historia.
- Jules Verne Durand : un lingüista de Laterre que se infiltra en Convox para reunir información para los extraterrestres. Se une a los Arbrans y se une a la misión en la nave alienígena.
Producción
La novela se inspiró en parte en la participación de Stephenson en el proyecto Clock of the Long Now , al que contribuyó con tres páginas de bocetos y notas. [3] [4] Un disco compacto independiente, titulado IOLET: Music from the World of Anathem , que contiene ocho composiciones vocales experimentales de David Stutz, se vendió por separado a través de CD Baby y la Long Now Foundation , y las ganancias se destinaron al proyecto Clock of the Long Now. [5]
Para crear el mundo de Arbre, Stephenson construye un nuevo vocabulario. Para familiarizar al lector con las nuevas palabras, muchas de las cuales son análogas a palabras e ideas inglesas, latinas o griegas, se incluye un glosario al final del libro. Cada capítulo comienza con una definición de una de estas palabras, que generalmente se relaciona con el capítulo de alguna manera. Además, el idioma orto hablado por los personajes fue creado por Jeremy Bornstein a pedido del autor, [2] y ha sido documentado. [6] La palabra anatema fue inventada por Stephenson, basada en la palabra himno y la palabra griega anatema . En el libro, un anatema es un ritual matemático por el cual uno es expulsado del mundo matemático.
Recepción
Anathem recibió críticas mayoritariamente positivas. [ cita requerida ] Paul Boutin escribió en The Wall Street Journal que "la satisfacción duradera de Anathem deriva... del desprecio irónico del Sr. Stephenson por la mentalidad actual de "solo búscalo en Google". Su prosa es densa, pero su visión del mundo es contagiosa". [7] En Salon.com , Andrew Leonard describió el libro como "una novela atrapante y un argumento filosófico, una novela de aventuras y una meditación existencial extensa, una lección de física, un sermón y una buena historia". [8]
Michael Dirda, del Washington Post , no estuvo de acuerdo y señaló que " Anatem sin duda será admirado por su inteligencia, ambición, control e ingenio", pero lo describió como "fundamentalmente poco original", "grandioso, exagerado y bastante aburrido". [9] David Itzkoff, del New York Times, concluyó que " Anatem pasa tanto tiempo copiando, inventando formulaciones alternativas de nuestra ciencia y religión del mundo real, que se olvida de ofrecer algo nuevo o verdadero". [10]
La novela entró en la lista de Best Seller del New York Times en la categoría de ficción de tapa dura en el puesto número uno [11] y logró la rara distinción para una novela de ser reseñada en Nature . [12]
Anathem ganó el premio Locus a la mejor novela de ciencia ficción en 2009 [13] y recibió nominaciones para los premios Hugo , Arthur C. Clarke y John W. Campbell Memorial el mismo año. [13] En 2008, la novela recibió una nominación para el premio británico de ciencia ficción. [14]
Referencias
- ^ Kunzelman, Cameron (2 de septiembre de 2022). «La novela de ciencia ficción de Neal Stephenson, Anathem, debería ser un videojuego» . Consultado el 2 de enero de 2023 .
- ^ abcde Neal Stephenson , Relojes, Orreries, etc., agradecimientos por Anathem
- ^ "Lanzamiento del libro ANATHEM - El Largo Ahora". longnow.org .
- ^ Largo ahora: Proyectos: Reloj
- ^ "Iolet: La música de Anathem". Long Now . 22 de agosto de 2008.
- ^ "Notas sobre Orth". monastic.org .
- ^ Boutin, Paul (9 de septiembre de 2008). "Bookshelf: Internet-Free And Glad of It". The Wall Street Journal . pp. A23. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2008. Consultado el 15 de septiembre de 2008 .
- ^ "¡Filosofía! ¡Teología! ¡Catástrofe global! ¡Aventura!". 15 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2008. Consultado el 15 de septiembre de 2008 .
- ^ "Michael Dirda sobre 'Anathem'". Washington Post . 7 de septiembre de 2008. pp. BW10 . Consultado el 15 de septiembre de 2008 .
- ^ "El planeta de los monjes". The New York Times . 17 de octubre de 2008 . Consultado el 17 de abril de 2022 .
- ^ "Ficción de tapa dura". The New York Times . 28 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2014. Consultado el 28 de septiembre de 2008 .
- ^ "Reseña de libro en la naturaleza" (PDF) .
- ^ ab "Ganadores y nominados de los premios 2009". Worlds Without End . Consultado el 21 de julio de 2009 .
- ^ "Ganadores y nominados de los premios 2008". Worlds Without End . Consultado el 21 de julio de 2009 .
- "Pero ya basta de hablar de ti, Neal Stephenson": entrada inicial del blog que dio a conocer la noticia
- "Se revela la trama de la nueva novela de Neal Stephenson", io9 , 31 de marzo de 2008
Enlaces externos
- Anathem en el sitio web de Stephenson.
- Anathem en Mundos sin fin
- Stephenson habla sobre Anathem en Google , septiembre de 2008