La familia Amidei fue una antigua familia noble italiana de Florencia , Italia . La familia era de ascendencia romana , pero vivió en Florencia desde su fundación . [ 1 ] [ 2 ] Niccolò Machiavelli los describió como una de las familias más poderosas de su tiempo, y fueron mencionados en los poemas de Dante sobre las luchas políticas de los güelfos y gibelinos en la Italia medieval. [ 3 ] Antepasados de la Casa de Piccolomini , patricios de Siena, se emparentaron con la familia Medici durante el siglo XX. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Los Amidei también afirmaban tener ascendencia Julia gens (Gens Iulia), a través de la familia Cottius , patricios de Roma. [ 7 ]

Historia
Los Amidei eran una familia prominente en Florencia y Toscana. Poseían tierras y un castillo en Mugnana . El negocio familiar comenzó con la producción de aceite de oliva y vino, y se había expandido al sector bancario. De hecho, existían varios testamentos en los que el padre dejaba créditos que debían ser retirados. En 1182, Bongianni de los Amidei fue consejero florentino. A principios del siglo XIII, los Amidei se aliaron con la facción gibelina, liderada por las familias Uberti y Lamberti. Su fortaleza se encontraba en la Via Por San Maria, que conectaba el Ponte Vecchio con el Mercato Nuovo y el Mercato Vecchio. Aún se pueden ver los restos de su torre, la Torre degli Amidei .
Los Amidei son recordados principalmente por un suceso particular ocurrido en un banquete en Florencia en 1215, durante los conflictos entre güelfos y gibelinos , una época de guerra entre el Papa y el Sacro Emperador Romano Germánico, como Federico Barbarroja y sus sucesores. En la celebración, uno de los invitados, Buondelmonte de' Buondelmonti , apuñaló a un rival en el brazo. Como compensación por la herida y la deshonra, los ancianos presentes en el banquete decidieron que el joven Buondelmonte debía casarse con una muchacha de la familia Amidei. Una vez acordado esto, las familias Amidei y Buondelmonti convinieron en que Buondelmonte debía jurar fidelidad públicamente a la doncella Amidei; sin embargo, con los Amidei reunidos en la plaza, el joven Buondelmonte, a caballo, los ignoró y pidió la mano de una muchacha de la familia Donati, miembros de la facción güelfa. Furiosos, los Amidei y sus aliados tramaron su venganza. Debatieron si debían desfigurar el rostro de Buondelmonte, golpearlo o matarlo. Mosca di Lamberti tomó la palabra y argumentó que debían matarlo en el lugar donde los había deshonrado. Sus famosas palabras, «cosa fatta capo ha», fueron registradas en el Infierno de Dante y en una crónica anterior conocida como Pseudo-Latini. En la mañana de Pascua, de camino a casarse con la joven Donati, al cruzar el Ponte Vecchio , Buondelmonte fue emboscado y asesinado por los Amidei y sus aliados gibelinos. El asesinato de Buondelmonte y la rivalidad entre clanes asociada se convirtieron en el origen legendario del conflicto entre güelfos y gibelinos en Florencia, pero los cronistas de principios del siglo XIV, incluidos Dino Compagni y Giovanni Villani , manipularon la historia para culpar del conflicto a uno u otro grupo. [ 8 ]
En 1532, en su libro Historias florentinas , Nicolás Maquiavelo se refirió a los Amideis como una de las familias más poderosas de Florencia, junto con los Buondelmonti , los Uberti y los Donati . [ 9 ] El ultraje fue encargado por el cardenal Giulio de' Medici , más tarde conocido como Papa Clemente VII , patrón de Miguel Ángel , Rafael , Copérnico y Leonardo da Vinci .
El 20 de abril de 1749, Maddalena Amidei se casó con Carlo Barbiellini y acordaron conservar su apellido, ya que era una de las últimas descendientes de los Amidei, junto con Cosimo Amidei y Gaspero Amidei . Entre sus descendientes modernos se encuentran el guionista italiano Sergio Amidei (1904-1981) y Gaspare Barbiellini Amidei (1934-2007), esposo de Clarice de Medici Tornaquinci , una rama menor de la Casa de Medici . Sus padres fueron Bernardo Barbiellini Amidei y Anna Maria Pullè , hijo del conde Gasparo.
Tradición

Los Amidei descendían de la familia de Cottius , quien, según la tradición romana , descendía de la familia gens Julia de Roma de la que formaba parte Julio César . [ 10 ] [ 11 ] [ 6 ] Marco Julio Cottius , rey en los Alpes Cottianos , adoptó el nombre Julio en su apellido alrededor del 13 a. C., y su alianza con el emperador romano César Augusto , sobrino nieto de Julio César, quedó registrada en el Arco de Augusto en Susa, Piamonte , durante el siglo I a. C. La historia que vincula a la familia Cottius y la gens Julia apareció en la comedia Chrysis escrita por el papa Enea Silvio Piccolomini , durante el siglo XV, donde atestigua su prestigiosa ascendencia, ya que ambas familias se originaron en Alba Longa . En esa historia, se relaciona con Eneas Silvio y Ascanio , quienes fueron los antepasados míticos de los Reyes de Alba Longa , de los cuales, según el historiador griego Dionisio de Halicarnaso , la familia gens Julia afirmaba descender. [ 12 ] Los Amidei estaban relacionados con la Casa de Piccolomini por medio de un tal Giulius Piccolomini Amidei, y tan pronto como supieron que sus parientes descendían de la gens Julia , decidieron nombrar a uno de ellos Enea Silvio Piccolomini (en referencia a Eneas Silvio ). [ 13 ] [ 14 ] Más tarde se convirtió en el Papa Pío II y partidario de Vlad Drácula contra el sultán Mehmed del Imperio Otomano, mientras que su sobrino, por su parte, se convirtió en el Papa Pío III , sucediendo al Papa Alejandro VI de la Casa de Borgia , como nuevo Jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios .
San Amadeo
Uno de los Amides se llamaba Bartolomé Amadeo de los Amides (Santo Amadio) y fue uno de los siete santos fundadores de una congregación religiosa que se extendió por todo el mundo, especialmente en Alemania : los Servitas . Se trasladó de Florencia al Monte Senario (a 18 km de la ciudad) con sus seis amigos para estar solo y concentrarse en su devoción a Dios. Murió el 12 de febrero de 1266 y, según la leyenda, los demás Padres Fundadores vieron una llama que se elevaba al cielo como símbolo de su amor por Dios. En 1888, junto con los otros seis santos, fue canonizado por el Papa León XIII .
Escudo de armas
Su escudo de armas consiste en un escudo dorado con tres franjas rojas. Las franjas comenzaban con la roja y luego se alternaban con las doradas. Años después, se produjo una ligera modificación: el escudo comenzaba con la franja dorada y luego siempre se alternaba con las rojas.
Castillo

Uno de los primeros castillos de los Amidei fue el Castillo de Mugnan, en la región de Greve in Chianti . Originalmente, el castillo contaba con una torre de sesenta metros de altura, pero posteriormente se redujo por falta de utilidad militar. Los restos de dicha torre se pueden ver hoy en los terrenos de la Villa la Bugia, cerca de Florencia . Durante el siglo XIV, los Amidei vendieron el castillo a la Casa de Bardi , una noble familia de banqueros. Los Bardi eran famosos por haber financiado a Cristóbal Colón y sus expediciones a América , así como por haber casado a una de sus hijas, la Condesa de Bardi , con Cosimo de' Medici , fundador del Banco Medici . Posteriormente, el castillo fue vendido a la Casa de Strozzi , la familia más rica de Florencia, hasta que los Medici los obligaron al exilio.
Fuentes
- Roberta Mucciarelli - L'archivio Piccolomini: Alle origini di una famiglia magnatizia: discendenza fantastiche e architetture nobilitanti, (editado en “Bullettino Senese di Storia Patria”, CIV, 1997, págs. 357–376)
- Roberta Mucciarelli - Piccolomini en Siena. XIII-XIV siglo. Posibilidades de Ritratti. 2005, 552 págs. Pacini Editore (collana Dentro il Medioevo), libro leggibile et scaricabile online, sul sito Academia.edu .
- Giovanni Villani, Nueva Crónica , ed. G. Porta. 6.38.
- Dante, Infierno, XXVIII.
- Pseudo-Latini, "Crónica", ed. O. von Hartwig en Altesten (Halle, 1880).
- Dino Compagni, Crónica , ed. I. del Lungo (Cittá di Castello, 1913).
- Gordon, NPJ (2006). "El asesinato de Buondelmonte". Renaissance Studies . 20 (4). doi : 10.1111/j.1477-4658.2006.00201.x . S2CID 191258511 .
- ↑ Le famiglie di Firenze, Roberto Ciabani, Collana: Le grandi opere, Bonechi editore, 1993
- ↑ Ponsonby y Murphy ( 1879). The Journal of the Royal Historical and Archaeological Association of Ireland . Cuarta serie. Vol. IV. The Association of Ireland. pp. 263–264 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
- ↑ Niccolò Machiavelli (1532). Historia de Florencia y de los asuntos de Italia: Desde los tiempos más remotos hasta la muerte de Lorenzo el Magnífico : Junto con El Príncipe y varios tratados históricos . p. 50. Consultado el 30 de septiembre de 2022 .
- ↑ Fabio Stok. "Aeneas redivivus: Piccolomini y Virgilio: de Piccolomini al Papa Pío II, reflexiones sobre un santo renacentista" . www.academia.edu . Universidad de Baylor (Waco, Texas). pag. 6 . Consultado el 2 de noviembre de 2022 .
- ↑ Giovanni Nuzzo (2009). La "Chrysis" de Enea Silvio Piccolomini. Note di lettura (PDF), en Mario Blancato e Giovanni Nuzzo (a cura di), La commedia latina: modelli, forme, ideologia, fortuna, Palermo (PDF) . Istituto Nazionale del Dramma Antico. págs. 135-147 . ISBN 9788890705717Consultado el 6 de octubre de 2022 .
- 1 2 Roberta Mucciarelli, op. cit. Archivado el 18 de mayo de 2014 en Wayback Machine , pág. 2
- ↑ Fabio Stok. "Aeneas redivivus: Piccolomini y Virgilio: de Piccolomini al Papa Pío II, reflexiones sobre un santo renacentista" . www.academia.edu . Universidad de Baylor (Waco, Texas). pag. 6 . Consultado el 2 de noviembre de 2022 .
- ↑
- La crónica de Dino Compagni : traducida por Else CM Benecke y AG Ferrers Howell, editorial JM Dent and Co., Aldine House, Londres, 1906, páginas 5-6.
- ↑ Niccolò Machiavelli (1532). Historia de Florencia y de los asuntos de Italia: Desde los tiempos más remotos hasta la muerte de Lorenzo el Magnífico : Junto con El Príncipe y varios tratados históricos . p. 50. Consultado el 30 de septiembre de 2022 .
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- ↑ Dionisio de Halicarnaso Antigüedades romanas I.70.
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- ↑ Giovanni Nuzzo (2009). La "Chrysis" de Enea Silvio Piccolomini. Note di lettura (PDF), en Mario Blancato e Giovanni Nuzzo (a cura di), La commedia latina: modelli, forme, ideologia, fortuna, Palermo (PDF) . Istituto Nazionale del Dramma Antico. págs. 135-147 . ISBN 9788890705717Consultado el 30 de septiembre de 2022 .
- Familias de Florencia