Amappo

Un amappo (アマッポ; lit. ' cosa que se coloca ' ) era una trampa tradicional para cazadores de osos y ciervos del pueblo Ainu del norte del archipiélago japonés y Sajalín . Los cazadores matagi, de etnia japonesa, también utilizaban trampas similares al amappo .

Mecánicamente, el amappo era una ballesta simple de madera elástica de tejo colocada en una muesca en la parte superior de un poste corto o tocón de árbol . Un tocón preparado para este propósito se llamaba kútek (クテｸ) . Un mecanismo de liberación accionado por un cable trampa se tendía a través de un sendero de caza . ^{[ 1 ]} Cuando un animal que atravesaba el sendero perturbaba el cable trampa, se liberaba una flecha cargada. Estas flechas se envolvían en corteza de abedul para protegerlas de la lluvia, se marcaban con un ikashishiroshi (イカシシロシ) , o símbolo familiar, para indicar la propiedad de la presa, y se recubrían con una pasta de surku (スㇽク) , un veneno letal derivado del acónito molido en un mortero y una mano de mortero especialmente reservados para el propósito. ^{[ 1 ]} Este estilo de trampa se originó en Siberia oriental . ^{[ 2 ]} En el archipiélago japonés, se cree que los amappo se han utilizado al menos desde el período neolítico .

A principios de la era Meiji , el Kaitakushi prohibió la práctica del amappo en favor de la caza con armas de fuego . ^{[ 2 ]}

La caza por parte del amappo se realizaba generalmente en primavera y otoño , cuando la densa vegetación dificultaba la localización de las presas y el clima frío ralentizaba la descomposición de los cadáveres.

La altura del cable trampa se ajustaba según el animal al que se apuntaba para aumentar la probabilidad de que la flecha alcanzara el corazón . Por ejemplo, un cable trampa para ciervos se colocaba aproximadamente 10 cm (3,9 pulgadas) más alto que uno para osos. ^{[ 3 ]}  

Se desarrollaron varios métodos para evitar que los transeúntes activaran accidentalmente un amappo . Por ejemplo, el cable trampa solía tener cierta holgura para que la trayectoria de una flecha lanzada pasara por detrás del muslo de una persona de pie. ^{[ 1 ]} Otra técnica consistía en tallar imágenes de arcos y flechas en los troncos de los árboles cercanos para advertir sobre la presencia de un amappo .

Aunque muchas recetas de surku se transmitieron de generación en generación en diferentes aldeas ainu, el acónito siempre fue la base. ^{[ 4 ]} Las raíces y los tallos de acónito recolectados en las montañas se dejaban secar durante al menos un mes antes de molerlos y mezclarlos con agua. Una vez lista la pasta, se colocaba una cantidad muy pequeña en la lengua y se estimaba la potencia del veneno por el dolor resultante.

Si el nivel de toxicidad era demasiado bajo, incluso si la flecha alcanzaba el objetivo, la presa escaparía. Por el contrario, si la toxicidad era demasiado fuerte, el veneno se extendería por todo el cuerpo de la presa, haciendo que su carne fuera incomestible. Además, en casos de toxicidad excesiva, el pelaje del animal se caería pronto, arruinando incluso la piel. ^{[ 5 ]} Sin embargo, cuando los cazadores se enfrentaban a un animal antropófago (ウェンカムイ, wenkamuy ) , se utilizaba el mayor nivel de toxicidad posible, ya que la carne y las pieles de tales animales eran tabú .

Según la información obtenida por el cirujano Sekiba Fujihiko de los Ainu del río Saru y las montañas Hidaka , los osos pardos envenenados con surku reaccionan violentamente al principio, pero gradualmente se calman, rigidizan sus extremidades y echan espuma por la boca antes de morir aproximadamente dos horas después. Si el surku se formulara con una toxicidad mayor, mataría en una hora. ^{[ 5 ]}

La carne de los animales muertos por el surku podía comerse siempre y cuando se extrajera un puñado de tejido alrededor del lugar del impacto de la flecha y se desechara. ^{[ 6 ]} Sin embargo, incluso la carne restante nunca podía comerse cruda, sino que debía cocinarse.

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