Siempre ya

El término «siempre presente» se refiere a la percepción de los fenómenos por la mente del observador. Se dice que las características de un fenómeno que parecen preceder a cualquier percepción del mismo están «siempre presentes».

«Siempre ya» traduce literalmente la frase alemana «immer schon» , que aparece prominentemente en varias obras filosóficas del siglo XX , en particular en Ser y tiempo de Martin Heidegger . La frase no es específica de la filosofía alemana, sino que se refiere a una acción o condición que ha continuado sin ningún comienzo identificable. Heidegger la usaba habitualmente para indicar que el Dasein , la experiencia humana de la existencia , no tiene un comienzo separado del mundo en el que uno existe, sino que se produce en él y por él. ^{[ 1 ]}

La influencia de Heidegger permitió que pensadores franceses y posteriormente ingleses aceptaran la traducción literal de la frase. Desde la tradición marxista , Louis Althusser observó que «los individuos son sujetos siempre ya presentes» dentro de una estructura ideológica antes de percibirse a sí mismos como tales , incluso antes de nacer. ^{[ 2 ]} A finales del siglo XX, el término se extendió a diversas áreas del discurso filosófico, como la teoría literaria , la hermenéutica y la deconstrucción .

• A priori y a posteriori
• Hauntología
• terminología heideggeriana
• Noúmeno
• Instalación
• Arrojamiento

• Langholz, Tore. Das Problem des »immer schon« en Derridas Schriftphilosophie , Viena: Passagen, 2016.