Alexander Chayanov

Alexander Vasilyevich Chayanov ( ruso : Александр Васильевич Чаянов ; 17 de enero de 1888 - 3 de octubre de 1937) fue un economista agrario ruso , luego soviético , estudioso de la sociología rural y defensor del agrarismo y las cooperativas .

Chayanov nació en Moscú , hijo de un comerciante, Vasily Ivanovich Chayanov, y una agrónoma, Elena Konstantinovna (de soltera Klepikova). Asistió a la Realschule (1899-1906) y al Instituto Agrícola de Moscú (1906-1911), donde se formó como agrónomo. Impartió clases y publicó obras sobre agricultura hasta 1914, año en que comenzó a trabajar para diversas instituciones gubernamentales. En 1912 contrajo matrimonio con Elena Vasilevna Grigorieva, unión que duró hasta 1920. ^{[ 2 ]} En 1921 se casó con Olga Emmanuilovna Gurevich; tuvieron dos hijos: Nikita (nacido en 1922) y Vasily (nacido en 1925). ^{[ 2 ]}

Después de la Revolución de Octubre , formó parte de varios comités soviéticos para la reforma agraria y fue miembro del Narkomzem , además de "ocupar puestos docentes y administrativos en varias universidades y academias". ^{[ 3 ]}

Era partidario de las cooperativas agrícolas, pero se mostraba escéptico ante la ineficiencia de las grandes explotaciones. El escepticismo de Chayanov se basaba en la idea de que los hogares, especialmente los campesinos que practicaban la agricultura de subsistencia , tenderían a producir solo la cantidad de alimentos necesaria para sobrevivir. Creía que al gobierno soviético le resultaría difícil obligar a estos hogares a cooperar y producir un excedente. Estas opiniones fueron duramente criticadas por Iósif Stalin, quien las calificó de «defensa de los kulaks ».

Su esposa, Olga, también fue reprimida y pasó 18 años en campos de trabajo; fue liberada en 1955 y falleció en 1983. Chayanov fue rehabilitado en 1987.

Las obras principales de Chayanov, La organización de la granja campesina (publicada originalmente en ruso en 1925) y Sobre la teoría de los sistemas económicos no capitalistas, se tradujeron al inglés por primera vez en 1966. La teoría de Chayanov sobre la familia campesina influyó en la antropología económica . El sustantivista Marshall Sahlins se basó en Chayanov para su teoría del modo de producción doméstico, pero autores posteriores han argumentado que el uso que hace Chayanov de la economía neoclásica respalda una postura formalista.

Su libro Puteshestvie moego brata Alekseia v stranu krest'ianskoi utopii [El viaje de mi hermano Alexei a la tierra de la utopía campesina] (Moscú: Gosizdat, 1920) predijo una rápida transferencia de poder a manos campesinas; su héroe despierta en 1984, "en un país donde el pueblo ha conquistado la ciudad, donde las cooperativas artesanales han reemplazado a la industria". ^{[ 5 ]} Al igual que Nosotros de Evgeny Zamyatin , contiene elementos teosóficos. ^{[ 6 ]}

Entre 1918 y 1928 también escribió cinco relatos góticos que publicó por su cuenta bajo los seudónimos de Antropólogo A, Fitopatólogo U y Botánico Kh ( en ruso : Ботаник Х ), con ilustraciones de sus amigos; tres de ellos han sido traducidos al inglés. ^{[ 7 ]}

Cuanto mayor sea la proporción de dependientes respecto a trabajadores en un hogar, más duro tendrán que trabajar los trabajadores. Chayanov propuso que los campesinos trabajarían lo necesario para satisfacer sus necesidades básicas, pero que no tendrían ningún incentivo más allá de esas necesidades y, por lo tanto, disminuirían su ritmo y dejarían de trabajar una vez satisfechas. El principio, denominado principio de equilibrio entre consumo y trabajo , establece que el trabajo aumentará hasta satisfacer (equilibrar) las necesidades (consumo) del hogar. Esta visión de la agricultura campesina implica que no evolucionará hacia el capitalismo sin algún factor externo. Además, el modo de vida campesino se considera ideológicamente opuesto al capitalismo, ya que la familia trabaja para subsistir, no para obtener ganancias. Prueba de este principio se encuentra en las acciones de los campesinos turcos tras el desplome de los precios de los cereales en 1929. ^{[ 8 ]}

Las ideas de Chayanov han perdurado. Su obra fue redescubierta por occidentales a mediados de la década de 1960. Sociólogos agrícolas, antropólogos y etnólogos que trabajan en países en desarrollo, donde la economía campesina sigue siendo un factor predominante, aplican su teoría para comprender la naturaleza de la explotación agrícola familiar. Halil İnalcık , el historiador más destacado del Imperio Otomano , aplicó sus ideas al estudio de la tenencia de la tierra campesina en dicho imperio.

A partir de mediados de la década de 1990, la serie "Ringing Cedars" de Vladimir Megre tiene muchos puntos en común con Chayanov. ^{[ 10 ]}