Albert Mathiez

Albert-Xavier-Émile Mathiez ( 10 de enero de 1874 - 26 de febrero de 1932) fue un historiador francés, mejor conocido por su interpretación marxista de la Revolución Francesa . Mathiez enfatizó el conflicto de clases . Argumentó que 1789 enfrentó a la burguesía contra la aristocracia y luego la Revolución enfrentó a la burguesía contra los sans-culottes , que eran un proletariado en formación. Mathiez influyó enormemente en Georges Lefebvre y Albert Soboul en la formación de lo que llegó a conocerse como la interpretación marxista ortodoxa de la Revolución. ^[1] Mathiez admiraba a Maximilien Robespierre , elogió el Reinado del Terror y no mostró una simpatía completa por la lucha del proletariado . ^[2]

Mathiez provenía de una familia campesina del este de Francia, habiendo nacido en La Bruyère, Haute-Saône . De joven estudiante mostró una gran inteligencia, con un fuerte interés por la historia. Ingresó en la École Normale Supérieure en 1894, momento en el que ya había mostrado un fuerte sesgo anticlerical . Después de graduarse, aprobó la agregación en historia y después de hacer el servicio militar entró en la profesión docente. Enseñó en una variedad de liceos locales hasta que completó su doctorado que escribió bajo la dirección de François Victor Alphonse Aulard , entonces el principal historiador de la Revolución, que admiraba a Georges Danton . Mathiez estuvo muy influenciado por Jean Jaurès , quien propuso una interpretación económica y social más radical. En un principio fue un buen amigo de Aulard, pero en 1907 rompió con su mentor y fundó su propia sociedad, la Sociedad de Estudios Robespierristes, con su revista Annales révolutionnaires . También pasó del liceo a la universidad, enseñando en Besançon y Dijon.

Anteriormente pacifista , Mathiez se convirtió en un jacobino nacionalista después de que estallara la Primera Guerra Mundial en 1914. Utilizó su conocimiento sobre la Revolución para demostrar que, así como la Francia revolucionaria había derrotado a la coalición aliada en la década de 1790, también la Tercera República triunfaría sobre la Alemania imperial . Con sus graves tensiones económicas y sociales, como la escasez de alimentos y el racionamiento, la guerra lo impulsó a estudiar condiciones similares durante la Revolución. El resultado final fue una de sus obras más originales, La vie chère et le movement social sous la terreur (1927).

En su obra maestra La Révolution française (3 vol. 1922-1924), Mathiez convirtió audazmente a Maximilien Robespierre en el héroe. ^[3] El trabajo de Émile Durkheim en la sociología de la religión influyó en su interpretación de la década de 1790.

Mathiez vio la Revolución Francesa como la primera etapa crítica de un avance proletario que cobraría fuerza en las revoluciones de 1848 , la Comuna de París de 1871 y las revueltas rusas de 1905 y alcanzó su punto más alto durante la Revolución bolchevique de 1917 en Rusia, que creó una dictadura en nombre del proletariado.

Mathiez rechazó la visión común de Robespierre como demagógico, dictatorial y fanático. Mathiez sostuvo que era un portavoz elocuente de los pobres y oprimidos, un enemigo de las intrigas monárquicas, un adversario vigilante de los políticos deshonestos y corruptos, un guardián de la República Francesa , un líder intrépido del gobierno revolucionario francés y un profeta de un estado socialmente responsable. ^[4]

Mathiez ocupó la prestigiosa cátedra de la Sorbona en Estudios Revolucionarios Franceses y fue el fundador de la Société des Etudes Robespierristes, que condujo a la creación en 1908 de la prestigiosa revista Annales révolutionnaries , que se convirtió en Annales historiques de la Révolution française en 1924.

Mathiez militó en el Partido Comunista Francés desde 1920, pero dimitió en 1922. Se unió a la Unión Comunista Socialista , pero la abandonó poco después, acercándose a la SFIO y apoyando al Cártel des Gauches . En 1930, fue atacado por los historiadores estalinistas, que condenaron a Mathiez y su jacobinismo como adversarios de la revolución proletaria . Fue un vigoroso polemista. En su propia defensa después de 1930, montó una dura crítica a sus detractores. ^{[5] [6]}

El 26 de febrero de 1932 sufrió una hemorragia cerebral en presencia de sus alumnos, en el anfiteatro Michelet de la Sorbona; hospitalizado rápidamente, murió por la noche sin haber recuperado el conocimiento. ^{[7] [8]}

Una placa conmemorativa con su imagen se encuentra todavía hoy en el anfiteatro de la Sorbona. ^[5]

• Friguglietti, James. Albert Mathiez, historien révolutionnaire (1874-1932) (París: Société des études robespierristes, 1974), la biografía académica estándar.
• Friguglietti, James. "Albert Mathiez, un historiador en guerra", Estudios históricos franceses (1972) 7#4 pp 570–86. en JSTOR.
• Friguglietti, James. "La idea de revolución y el terror revolucionario de Albert Mathiez", Consortium on Revolutionary Europe 1750-1850: Proceedings (1974B), vol. 1974, págs. 22-33.
• Shulim, Joseph I. "Robespierre y la Revolución Francesa", American Historical Review (1977) 82#1 pp. 20–38 en JSTOR.

• Obras de Albert Mathiez en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Albert Mathiez o sobre él en Internet Archive
• Annales historiques de la Révolution française