Articulo de referencia

Alákshmi

Alakshmi ( Devanāgari : अलक्ष्मी; de las raíces अ ( a ): "no" y लक्ष्मी ( Lakshmi ): "diosa de la fortuna", significado figurado "diosa de la desgracia") que significa "no Laksh...

Alakshmi ( Devanāgari : अलक्ष्मी; de las raíces ( a ): "no" y लक्ष्मी ( Lakshmi ): "diosa de la fortuna", significado figurado "diosa de la desgracia") que significa "no Lakshmi". Se la describe como "que repele a las vacas, con patas de antílope y dientes de toro". [2] O "tiene el cuerpo seco y arrugado, mejillas hundidas, labios gruesos y ojos pequeños y brillantes y monta un burro". [2]

No se la menciona por su nombre en la literatura védica, upanishádica o puránica temprana, pero todos los aspectos de Alakshmi coinciden con los de la diosa Rigvédica Nirṛti . También se dice que es la sombra de Lakshmi . En el Padma Purana , la cosmología la incluye donde el Samudra Manthana crea tanto lo bueno como lo malo de todo lo que emerge. [3] Lo que es inauspicioso y malo emerge primero, más esfuerzo crea lo auspicioso y bueno, según el Padma Purana .

Un himno que describe a Alakshmi es el siguiente:

amangaḷā pradhā jyēṣṭhā krṣṇa varṇā kurūpiṇī |
darda dāmpāhinī dēvī sakala duḳha dāyinī

—  Desconocido , Verso 1

Jyestha, la mujer que brinda lo desfavorable, que tiene la tez más oscura y la ropa más negra, la que otorga dolor y sufrimiento, la que da pena al mundo.

[3] Primero surge Alakshmi, luego aparece Lakshmi durante el Samudra Manthana. [4] Los dioses envían a Alakshmi para que habite entre personas perniciosas, les dan pobreza y dolor. [3] Ella, como asura de lo desfavorable y el dolor, es lo opuesto a Lakshmi, que es la diosa de lo auspicioso y la alegría. A veces se hace referencia a Alakshmi como otro nombre de Jyestha . Alakshmi también se conoce como Kalahapriya y Daridara , y la sombra opuesta de Lakshmi. [5]

Según Chakrabarty, “se decía que cuando Alakshmi entraba en una casa, traía celos y malicia. Los hermanos se peleaban entre sí, las familias y sus linajes masculinos ( kula ) se enfrentaban a la ruina y la destrucción”. [6]

Se cree que se puede ahuyentar a Alakshmi cantando el mantra Alakshmi Nashana, que busca desterrar y destruir a Alakshmi y sus efectos, al mismo tiempo que se alaba e invita a su bondadosa hermana Lakshmi. Otros métodos incluyen colgar una lima y siete chiles verdes en la puerta de la casa. Se cree que la acidez de la lima y el picante de los chiles combinados crearán un olor que ni siquiera Alakshmi puede tolerar.

La adoración de Lakshmi durante Deepavali en Bengala Occidental por parte de los hindúes bengalíes consiste en rituales en los que Alakshmi es desterrada ceremonialmente del hogar.

Véase también

Referencias

  1. ^ Linga Purana – Parte 2, traducción al inglés de JL Shastri (1951), Capítulo 6: "El origen y las actividades de Alakshmi".
  2. ^ ab Pattanaik, Devdutt. Lakshmi: La diosa de la riqueza y la fortuna. Introducción . Vakils Feffer & Simons Ltd, 2003 ( ISBN  8187111585 )
  3. ^ abc Tracy Pintchman (2005). Invitados a la boda de Dios: Celebrando a Kartik entre las mujeres de Benarés. SUNY Press. págs. 48-49. ISBN 978-0-7914-8256-8.
  4. ^ Krishna, Nanditha. El Libro de Visnú . Pingüino Global, 2001 ( ISBN 0670049077 ) 
  5. ^ Kirin Narayan (2011). Narradores, santos y canallas: narrativa popular en la enseñanza religiosa hindú. University of Pennsylvania Press. pág. 223. ISBN 978-0-8122-0583-1.
  6. ^ Chakrabarty, Dipesh. Provincializing Europe [Provincializando Europa] . Princeton University Press, 2000 ( ISBN 0691049092 ) 
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