Al-Muttaqi

Abu Ishaq Ibrahim ibn Jaʿfar al-Muqtadir ( árabe : أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر المقتدر ) más conocido por su título de reinado al-Muttaqi (908 - julio de 968, المتقي ) fue el califa abasí en Bagdad del 940 al 944. Su reinado marcó el inicio del "período abasí posterior" (940-1258).

Al-Muttaqi era hijo de al-Muqtadir ^{[1] [2]} y su concubina llamada Khalub también conocida como Zuhra. ^[3] Ella era griega, ^[4] y fue la madre de Ibrahim (el futuro califa al-Muttaqi). ^{[1] [2]} Su nombre completo era Ibrahim ibn Jaʿfar al-Muqtadir y su kunya Abu Ishaq.

El califato había perdido tanta importancia que, cuando murió el califa anterior, al-Radi , Bajkam , amir al-umara (emir de emires), se contentó con enviar a Bagdad a su secretario, quien convocó a los jefes para elegir un sucesor. La elección recayó en el hermano del califa fallecido, al-Muttaqi, quien asumió el cargo después de que éste hubiera estado vacante durante algunos días y cuyo primer acto fue enviar un estandarte y una vestimenta de honor a Bajkam, una confirmación innecesaria de su rango.

Bajkam, antes de regresar a Wasit , donde tenía su corte, salió de cacería y murió a manos de una banda de kurdos saqueadores. La capital volvió a ser escenario de una renovada anarquía.

El 3 de julio, tras la marcha del visir Abu Abdallah al-Baridi , Kurankij fue nombrado amir al-umara por el impotente califa al-Muttaqi. Esa misma noche, el turco Takinak fue arrestado y ahogado. ^[5] Kurankij eligió a Abu'l-Faraj ibn Abd al-Rahman al-Isfahani como su secretario ( katib ), y llamó a Ali ibn Isa ibn al-Jarrah y a su hermano Abd al-Rahman para que se convirtieran en jefes de la administración, pero sin el título de visir . Sin embargo, este acuerdo no duró mucho: a los pocos días, los hermanos Banu'l-Jarrah fueron destituidos y Abu Ishaq Muhammad ibn Ahmad al-Qarariti fue nombrado visir. ^[6] Como al-Baridi había reunido nuevas fuerzas y había subido desde su base en Basora a Wasit, Kurankij envió sus propias tropas bajo otro comandante daylamita, Ispahan, para enfrentarse a ellos. Al enterarse de su llegada, los baridis abandonaron Wasit y se retiraron a Basora. ^[7]

Mientras tanto, un emir anterior de Al-Umara , Muhammad ibn Ra'iq, que había huido a Siria, se vio reforzado por una afluencia de comandantes turcos que abandonaban Bagdad, y recibió una carta de Al-Muttaqi invitándolo a regresar a la capital abasí. ^[8] Cuando Kurankij recibió noticias de la marcha de Ibn Ra'iq sobre Bagdad, llamó a Ispahan desde Wasit, que casi inmediatamente fue capturada por los baridíes. El 22 de agosto, también destituyó al visir Al-Qarariti y lo reemplazó por Abu Ja'far Muhammad ibn Qasim al-Karkhi. ^[9]

Cuando Ibn Ra'iq se acercaba a Bagdad, Kurankij salió de la ciudad y se dirigió a Ukbara . Los dos ejércitos lucharon durante varios días, pero Ibn Ra'iq no pudo asegurar la victoria. Sin embargo, el 23 de agosto, un destacamento del ejército de Ibn Ra'iq al mando de Ibn Muqatil entró en Bagdad, seguido dos días después por el grueso del ejército de Ibn Ra'iq, con Kurankij siguiéndolos un día después. Se dice que Kurankij y sus hombres despreciaban a su oponente, y se dice que el propio Ibn Ra'iq contempló la posibilidad de regresar a Siria. Pero en una pelea que estalló en la propia ciudad, algunos de los hombres de Ibn Ra'iq lograron atacar a los daylamitas por la espalda. Los daylamitas entraron en pánico y fueron derrotados, ya que también estaban siendo atacados por la población. Kurankij se escondió y el ascenso de Ibn Ra'iq quedó asegurado. ^{[10] [11]} El 22 de septiembre, Ibn Ra'iq hizo ejecutar a los daylamitas supervivientes y, al día siguiente, fue elevado a emir al-umara . Kurankij fue descubierto y encarcelado en palacio. ^{[11] [12]}

Muhammad ibn Ra'iq , el emir al-umarāʾ del califa , persuadió al califa para que huyera con él a Mosul .

Al-Muttaqi fue recibido allí por la dinastía hamdánida , que organizó una campaña para restaurarlo en la capital. Sin embargo, sus fines eran puramente egoístas: asesinaron a Ibn Ra'iq y, tras añadir su gobierno sirio al suyo, dirigieron su ambición hacia Bagdad. El jefe hamdánida, con el título de Nasir al-Dawla , avanzó sobre Bagdad con el califa.

Pero, por muy poderosos que fueran los jefes hamdánidas en su patria entre sus hermanos árabes y por espléndidas que fueran sus victorias sobre los griegos, les resultó muy diferente gobernar en Bagdad, debido a los mercenarios extranjeros y a las fuerzas turcas bien organizadas en la ciudad.

En menos de un año, los jefes hamdánidas tuvieron que regresar a Mosul, pues un general turco llamado Tuzun entró triunfante en Bagdad y fue saludado como emir al-umara . Sin embargo, nuevos procedimientos contra su enemigo obligaron a Tuzun a abandonar la capital; y durante su ausencia estalló una conspiración que puso al califa en peligro y lo obligó a pedir ayuda nuevamente al príncipe hamdánida. Las tropas enviadas en respuesta le permitieron escapar; huyó a Mosul y luego a Nusaybin .

Poco después, restablecida la paz entre Tuzun y los jefes hamdaníes, al-Muttaqi fijó su residencia en Raqqa , como fugitivo en la ciudad que tantas veces había sido la orgullosa corte de sus ilustres antepasados.

Más tarde, Al-Muttaqi se puso en manos de Tuzun, quien juró con los más sagrados juramentos que le prestaría un servicio leal y fiel. Pero poco después lo depuso y lo hizo cegar. El mismo día, Tuzun instaló como sucesor al primo del ex califa, con el título de Al-Mustakfi , "a quien el Señor basta".

• Amedroz, Henry F .; Margoliouth, David S. , eds. (1921). El eclipse del califato abasí. Crónicas originales del cuarto siglo islámico, vol. V: La parte final de Las experiencias de las naciones de Miskawaihi, vol. II: Reinados de Muttaqi, Mustakfi, Muzi y Ta'i. Oxford: Albahaca Blackwell.
• Bowen, Harold (1928). La vida y la obra de ʿAlí Ibn ʿÍsà, «El buen visir». Cambridge: Cambridge University Press. OCLC  386849.
• Este texto es una adaptación del libro de dominio público de William Muir , El Califato: su ascenso, decadencia y caída.