Akazehe

Akazehe ^{[ a ]} (también conocido como agocoya ^{[ 1 ]} o, regionalmente, akayégo ^{[ b ]} o akahibongozo ^{[ c ]} ) es una forma tradicional burundesa de saludo musical prolongado cantado, interpretado exclusivamente por y entre mujeres. ^{[ 4 ] [ 5 ]} La forma polifónica se practica entre las mujeres rurales como un saludo cotidiano entre pares de amigas o parientes, independientemente de la hora o la ocasión. ^{[ 4 ]}

En Burundi, el akazehe se entiende generalmente como una práctica conversacional más que musical, cuyo nombre deriva de la raíz kirundi -zehe , que significa charlar , y que suele referirse a ella como hablar en lugar de cantar. ^{[ 4 ]} Esta práctica, reconocida por su fomento de la paz y la cohesión social en Burundi, está en declive.

Akazehe comienza con un abrazo, continúa con un canto dialógico prolongado y termina con el apretón o apretón de manos. La enunciado es iniciada por la mayor de las mujeres. ^{[ 2 ]}

Al encontrarse, las intérpretes se acercan y, erguidas, colocan uno o ambos brazos sobre el antebrazo o el hombro de la otra. Las cabezas de las mujeres están una al lado de la otra, mirando en la misma dirección o en direcciones opuestas, pero nunca se miran a los ojos. Una vez adoptada esta postura, se mantiene sin movimiento (excepto, en algunos casos, un movimiento labial "muy controlado" y caricias en los antebrazos y, menos comúnmente, en los hombros y el rostro ^{[ 2 ]} ) durante todo el canto, que puede durar varios minutos. El canto sigue una estructura de llamada y respuesta y se ajusta a un ritmo entrelazado, con una mujer cantando una parte melódica y variable (llamada gutera , que significa lanzar ), a la respuesta rítmica ostinato de la otra mujer (llamada kwakira , que significa recibir ). Las mujeres intercambian obligatoriamente los roles durante el canto, sincronizando los cambios con breves pausas o con algunas frases convencionales. El verbo para el intercambio de roles es kwakiranwa , que significa turnarse para llevar la carga . El ritmo del akazehe es complejo, con melodías completas que se forman a partir de segmentos cantados con una enunciación rápida y superpuesta, ^{[ 4 ]} en un rango estrecho de notas. ^{[ 6 ]} Se ha comparado su cualidad rítmica tiluar con un canon . ^{[ 4 ]} Cuando las mujeres se separan al final del canto, pueden mirarse a los ojos y sonreír, reír, saludarse de otras maneras convencionales (como dándose la mano) y charlar. ^{[ 4 ]}

Formalmente, el akazehe se caracteriza en sus letras por recursos estilísticos como la alusión , la metáfora , la aliteración y la metonimia . ^{[ 2 ]}

El contenido lírico del canto puede incluir expresiones de complicidad y afecto, afirmaciones de los roles relativos de los dos intérpretes (por ejemplo , Hola, hola hija mía ; Sí, sí, sí querida ^{[ 4 ]} ), noticias intercambiadas, consejos e historias personales sobre la vida doméstica femenina, según una jerarquía de diez niveles de prioridad temática y secuencial, como la identificó Isaac Ndimurwakno: ^{[ 4 ] [ 2 ]}

1. La amistad entre mujeres
2. Actividad doméstica de las mujeres
3. Buenos hábitos y formas de comportarse de manera femenina.
4. La familia de origen de uno
5. La situación en la nueva familia
6. La forma de vestir
7. El nuevo entorno que es extranjero
8. Los nuevos personajes nunca se encontraron
9. La mujer se quedó sola trabajando en el campo.
10. Bendiciones y buenos deseos

El siguiente es un ejemplo de un akazehe , transcrito por la etnomusicóloga italiana Serena Facci: ^{[ 4 ]}

Akazehe se ha destacado por fomentar la conexión social y la paz en tiempos de conflicto e inestabilidad. ^{[ 7 ]} Un estudio de 2014 identificó esta práctica como una fuente de bienestar para las mujeres afectadas por el conflicto en Burundi. ^{[ 8 ]}

Akazehe ha estado en declive desde al menos la década de 1990. ^{[ 4 ]} Akazehe como práctica desapareció de la Comuna de Gishubi como resultado de la Guerra Civil Burundesa entre 1993 y 2000. ^{[ 9 ]} En octubre de 2024, Associated Press informó que Akazehe estaba en declive. Funcionarios culturales y maestros en Burundi atribuyeron el declive a las medidas de salud pública que desalientan el contacto físico innecesario durante brotes de enfermedades como la COVID-19 y la viruela del mono , así como a una percibida falta de promoción en las escuelas. "Entre los jóvenes burundeses", informa Associated Press, "es difícil encontrar personas que sepan qué significa akazehe y aún más difícil encontrar a alguien que pueda realizarlo". El maestro de escuela Annonciate Baragahorana observó que akazehe era practicado principalmente por mujeres que viven en las mesetas centrales del país, y se señaló específicamente la provincia de Ngozi como un lugar donde la tradición persiste. ^{[ 10 ]}

• Hindewhu – ritmo lúdico de silbido vocal Aka
• Katajjaq – polifonía vocal rítmica inuit
• Redondo

• Un índice que incluye tres grabaciones de akazehe de la etnomusicóloga italiana Serena Facci.
• Un vídeo de dos mujeres realizando akazehe, con subtítulos explicativos.
• Un video de dos bailarines burundeses interpretando un akazehe coreografiado.