Un juego

Agame ( tigrinya : ዓጋመ , literalmente ' fructífero ' ) es una provincia del norte de Etiopía . Incluye la esquina noreste de Tigray , limita con la provincia eritrea de Akele Guzai al norte, Tembien , Kalatta Awlalo y Enderta al sur, y las tierras bajas de Afar al este. Esta provincia de Agame está formada por el famoso monasterio de Debre Dammo y la ciudad de Adigrat . Antes de 1991, Agame tenía una superficie total de aproximadamente 4.889 kilómetros cuadrados (1.888 millas ²) con una población estimada de 344.800 habitantes. ^[¹^]

Historia

980 a. C. – 940 d. C.

Agame es una de las regiones más antiguas de Etiopía, siendo parte del Reino de D'mt en el norte de Etiopía y Eritrea que se desarrollaría en el Reino de Aksum . Fue un centro principal de la cultura aksumita (solo superado por Tigray Central, donde se ubicaba la capital), con una subcultura distintiva que separaba las dos regiones de la de Tigray Central ( Axum , Adwa y Yeha ), Eritrea Central ( Seraye , Hamasien , Akele Guzai y Adulis ) y las áreas fronterizas en el norte de Eritrea. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Agame es uno de los pocos topónimos identificados en la inscripción de Adulis ya en el siglo III. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Allí se menciona como una entidad política local aparentemente viable y parece que continuó siéndolo desde entonces. La zona también parece haber formado parte de la provincia cultural oriental de la antigua Aksum: a este período se remonta la fundación del monasterio de Debre Damo , que desempeñó un papel importante en la historia eclesiástica de Etiopía a lo largo de la Edad Media hasta la época moderna. ^{[ 1 ]}

Siglos XI – siglo XVIII

Los jefes de Agame adoptarían el título de Shum Agame ( Ge'ez : ሹም ዓጋመ) en la época medieval y a lo largo de la historia. Aunque en el siglo XVI el Shum Agame se sometió al ejército de Ahmad Ibrahim al-Gazi, la inaccesibilidad física de las tierras bajas de Agame se ajustaba al propósito de proporcionar refugios seguros a varios disidentes políticos, religiosos y sociales. Siguió siendo el centro de monasterios prominentes como Gunda Gunde Maryam, que fue establecido por los estefanitas ( Abba Estifanos de Gwendagwende ) durante el siglo XV. Agame fue mencionado en la carta del siglo XVI escrita durante el reinado del emperador Lebna Dengel . ^{[ 6 ]} Durante la época medieval, Agame fue parte de una provincia más grande de Bur en Etiopía, que también incluía algunas tierras bajas del noreste de Afar y la península de Buri ; Agame y Akkele Guzay formaban parte de la zona "Alta" (La'ilay) de Bur, mientras que las tierras bajas se distinguían además como "Inferior" (Tahtay). ^{[ 7 ]}

Agame aparece en mapas indígenas del norte del Cuerno de África en el siglo XV. ^{[ 8 ]}

siglo XIX

Agame desempeñó un papel fundamental en el ascenso político de Tigray en la Etiopía cristiana durante la mayor parte del primer cuarto del siglo XIX. Dejazmatch Sabagadis Woldu , uno de los caudillos más prominentes del norte de Etiopía, que gobernó Tigray entre 1822 y 1831, tenía su base de poder en Agame. Su muerte en la batalla de Debre Abbay marcó un declive en la importancia política de Agame en el ámbito político de Tigray. ^{[ 1 ]}

siglo XX

En el período 1896-1936, Agame estuvo gobernada por los descendientes de Sabagadis. Dejazmatch Kassa Sebhat fue el jefe de la zona durante la guerra italiana de 1935-1936. Movilizó a la población de Agame y se enfrentó a los italianos en la batalla de Fagena, en la escarpa de Afar, al este de Addigrat. Sin embargo, fue derrotado y finalmente se rindió. Entre 1941 y 1974, Agame existió como un awraja (en la provincia de Tigray), con cinco distritos (woreda) bajo su jurisdicción: Gulo Makeda, Ganta Afshum, Subja Sase, Dallol y Kalatte Balaza. Los descendientes de la familia Sabagadis continuaron gobernando Agame hasta la revolución. ^{[ 1 ]}

Geografía

Topográficamente, la zona de Agame presenta diversos rasgos físicos: macizos montañosos , llanuras, mesetas, profundos desfiladeros y valles fluviales. La evidencia arqueológica indica que Agame fue uno de los primeros lugares de Etiopía en adoptar la agricultura con arado , pero siglos de sobrecultivo y máxima explotación de los recursos convirtieron la zona en tierras agrícolas marginales. ^{[ 1 ]}

Datos demográficos

Los principales habitantes de Agame son los tigrayanos, con minorías afar y saho . La población de habla afar predomina en las tierras bajas. El sector nororiental y sureste de la escarpa está habitado principalmente por los irob de habla saho y los hablantes de afar, respectivamente. Adigrat fue la capital de Agame durante los siglos XIX y XX. Desde el siglo XIX, Agame ha sido una base constante para la evangelización católica lazarista en el norte de Etiopía. El legado de este proceso lo constituyen la catedral católica y el seminario de Adigrat, así como la considerable congregación católica de Irob en las tierras bajas.

Gobierno

La familia noble local había gobernado Agame desde la "Era de los Príncipes" hasta que el Derg depuso al emperador Haile Selassie en 1974. Esta familia conservó suficiente poder y respeto tras la conquista italiana de 1936, como para que el virrey italiano Pietro Badoglio propusiera en un telegrama a Benito Mussolini que parte de la antigua clase dirigente etíope se incorporara al África Oriental Italiana : "En la región entre Shoa y Eritrea, había familias nobles locales a las que no convenía menospreciar, pues habían ejercido el poder durante generaciones y poseen autoridad y prestigio que pueden ser valiosos para nosotros". ^{[ 9 ]}

La casa de Agame

Los registros etíopes remontan los orígenes de esta familia al matrimonio del rey Margedir de Roma y Eleni, hermana del rey Salomón . El linaje actual de los gobernantes de Agame es el siguiente:

Referencias

^ " Agamä " . Enciclopedia Aethiopica . vol. 1. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 2003. pág. 137.
↑ Stuart Munro-Hay , Aksum: Una civilización africana de la Antigüedad tardía . Edimburgo: University Press, 1991. Versión en línea archivada el 23 de enero de 2013 en Wayback Machine (pdf), págs. 36–37.
^ Rodolfo Fattovich, "Algunos datos para el estudio de la historia cultural en el antiguo norte de Etiopía", Nyame Akuma, Boletín de la Sociedad de Arqueólogos Africanistas en América , mayo de 1977, págs.
↑ LP Kirwan , "La topografía cristiana y el reino de Axum", Geographical Journal , 1972, págs. 172-173
^ Munro-Hay, Aksum , págs.
^ GWB Huntingford, La geografía histórica de Etiopía desde el siglo I d. C. hasta 1704 , (Oxford University Press: 1989), p. 99
↑ "Bur" en Uhlig, Siegbert, ed. Enciclopedia Aethiopica: AC . Wiesbaden: Otto Harrassowitz KG, 2003.
^ Smidt W (2003) Cartografía, en: Uhlig S (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, Wiesbaden: Harrassowitz, vol. 1: 688–691
↑ Richard PK Pankhurst, La historia secreta de la ocupación fascista italiana de Etiopía, 1935–1941, 2

[:0-1] " Agamä " . Enciclopedia Aethiopica . vol. 1. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. 2003. pág. 137.

[2] Stuart Munro-Hay , Aksum: Una civilización africana de la Antigüedad tardía . Edimburgo: University Press, 1991. Versión en línea archivada el 23 de enero de 2013 en Wayback Machine (pdf), págs. 36–37.

[3] Rodolfo Fattovich, "Algunos datos para el estudio de la historia cultural en el antiguo norte de Etiopía", Nyame Akuma, Boletín de la Sociedad de Arqueólogos Africanistas en América , mayo de 1977, págs.

[4] LP Kirwan , "La topografía cristiana y el reino de Axum", Geographical Journal , 1972, págs. 172-173

[5] Munro-Hay, Aksum , págs.

[6] GWB Huntingford, La geografía histórica de Etiopía desde el siglo I d. C. hasta 1704 , (Oxford University Press: 1989), p. 99

[7] "Bur" en Uhlig, Siegbert, ed. Enciclopedia Aethiopica: AC . Wiesbaden: Otto Harrassowitz KG, 2003.

[8] Smidt W (2003) Cartografía, en: Uhlig S (ed.): Encyclopaedia Aethiopica, Wiesbaden: Harrassowitz, vol. 1: 688–691

[9] Richard PK Pankhurst, La historia secreta de la ocupación fascista italiana de Etiopía, 1935–1941, 2

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