Adolf von Harnack

Carl Gustav Adolf von ^{[ 1 ]} Harnack (nacido Harnack ; 7 de mayo de 1851  – 10 de junio de 1930) fue un teólogo luterano alemán báltico y un destacado historiador de la Iglesia . Publicó numerosos textos religiosos entre 1873 y 1912 (en los que a veces aparece acreditado como Adolf Harnack ). Fue ennoblecido (añadiendo von a su nombre) en 1914.

Harnack rastreó la influencia de la filosofía helenística en los primeros escritos cristianos e instó a los cristianos a cuestionar la autenticidad de las doctrinas surgidas en la iglesia cristiana primitiva . Rechazó la historicidad del Evangelio de Juan en favor de los Evangelios Sinópticos , criticó el Credo de los Apóstoles y promovió el Evangelio Social .

En el siglo XIX, la alta crítica floreció en Alemania, estableciendo el método histórico-crítico como un estándar académico para interpretar la Biblia y comprender al Jesús histórico . La obra de Harnack forma parte de una reacción a Tubinga y representa una reevaluación de la tradición.

Además de sus actividades teológicas, Harnack fue un destacado organizador de las ciencias. Desempeñó un papel importante en la fundación de la Kaiser Wilhelm Gesellschaft y se convirtió en su primer presidente.

Nació en Dorpat (hoy Tartu) en Livonia (entonces una provincia de Rusia , ahora en Estonia ) donde su padre, Theodosius Harnack , tenía una cátedra de teología pastoral . ^{[ 2 ]} Era hermano gemelo de Carl Gustav Axel Harnack .

Se casó con Amalie Thiersch el 27 de diciembre de 1879. Su hija, Agnes von Zahn-Harnack, se convirtió en activista del movimiento feminista .

Harnack estudió en la Universidad Imperial de Dorpat (1869-1872) y en la Universidad de Leipzig , donde se licenció; poco después, en 1874, comenzó a impartir clases como profesor adjunto . Estas clases, que trataban temas tan específicos como el gnosticismo y el Apocalipsis , atrajeron considerable atención, y en 1876 fue nombrado profesor extraordinario . Ese mismo año comenzó la publicación, junto con Oscar Leopold von Gebhardt y Theodor Zahn , de una edición de las obras de los Padres Apostólicos , Patrum apostolicorum opera , de la cual apareció una edición más pequeña en 1877. ^{[ 2 ]}

En 1879 fue llamado a la Universidad de Giessen como profesor ordinario de historia de la iglesia . Allí colaboró ​​con Gebhardt en Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Litteratur (1882 ss.), una publicación periódica irregular que contiene sólo ensayos sobre el Nuevo Testamento y los campos patrísticos . En 1881 publicó una obra sobre el monaquismo , Das Mönchtum  – seine Ideale und seine Geschichte (5ª ed., 1900; traducción al inglés, 1901), y se convirtió en editor conjunto con Emil Schürer de la Theologische Literaturzeitung . ^{[ 2 ]}

En 1885 publicó el primer volumen de su Lehrbuch der Dogmengeschichte (3.ª ed. en tres volúmenes, 1894-1898; traducción al inglés en siete volúmenes, 1894-1899). En esta obra, Harnack rastreó el surgimiento del dogma , que él entendía como el sistema doctrinal autoritativo de la Iglesia y su desarrollo desde el siglo IV hasta la Reforma Protestante . Consideraba que, desde sus orígenes, la fe cristiana y la filosofía griega estaban tan estrechamente entrelazadas que el sistema resultante incluía muchas creencias y prácticas que no eran auténticamente cristianas. Por lo tanto, los protestantes no solo son libres, sino que están obligados, a criticarlo; el protestantismo podría entenderse como un rechazo de este dogma y un retorno a la fe pura que caracterizó a la Iglesia original. Un resumen de esta obra apareció en 1889 con el título Grundriss der Dogmengeschichte (3.ª ed., 1898). ^{[ 2 ]}

En 1886, Harnack fue llamado a la Universidad de Marburgo y, en 1888, a pesar de la violenta oposición de las autoridades eclesiásticas conservadoras, a Berlín. En 1890, se convirtió en miembro de la Academia de Ciencias. En Berlín, en cierta medida a su pesar, se vio envuelto en una controversia sobre el Credo de los Apóstoles , en la que se habían manifestado los antagonismos partidistas dentro de la Iglesia prusiana . La opinión de Harnack era que el credo contenía tanto demasiado como demasiado poco para ser una prueba satisfactoria para los candidatos a la ordenación ; prefería una declaración de fe más breve que pudiera aplicarse rigurosamente a todos (cf. su Das Apostolische Glaubensbekenntnis. Ein geschichtlicher Bericht nebst einer Einleitung und einem Nachwort , 1892). ^{[ 2 ]}

En Berlín, Harnack continuó escribiendo. En 1893 publicó una historia de la literatura cristiana primitiva hasta Eusebio de Cesarea , Geschichte der altkirchlichen Literatur bis Eusebius (parte 2 del vol. 5, 1897); y en sus conferencias populares, Das Wesen des Christentums apareció en 1900 (5.ª ed., 1901; traducción al inglés, What is Christianity?, 1901). Una de sus obras históricas posteriores, Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten (1902; traducción al inglés, La misión y expansión del cristianismo en los primeros tres siglos , en dos volúmenes, 1904-1905), fue seguida por algunos importantes estudios del Nuevo Testamento ( Beitrage zur Einleitung in das neue Testament , 1906 ss.; Engl. trad.: Lucas el Médico , 1907; Los dichos de Jesús , 1908). ^{[ 2 ]}

Harnack fue uno de los eruditos críticos modernos más prolíficos y estimulantes, y formó en su "Seminario" a toda una generación de profesores que llevaron sus ideas y métodos por toda Alemania y más allá. ^{[ 2 ]}

Desde 1905 hasta 1921, Harnack fue el Director General de la Biblioteca Real de Berlín (desde 1918 llamada Biblioteca Estatal Prusiana).

Al igual que muchos profesores liberales en Alemania, Harnack acogió con beneplácito la Primera Guerra Mundial en 1914 y firmó una declaración pública que respaldaba los objetivos bélicos de Alemania (el Manifiesto de los Noventa y Tres ). Fue esta declaración, con la firma de su maestro Harnack, la que Karl Barth citó como un importante motivo para su rechazo a la teología liberal.

Harnack fue uno de los principales impulsores de la fundación, en 1911, de la Kaiser Wilhelm Gesellschaft (KWG), y se convirtió en su primer presidente. Las actividades de la Sociedad se vieron muy limitadas por la Primera Guerra Mundial, pero durante la República de Weimar , Harnack la convirtió en un vehículo fundamental para superar el aislamiento que sufrían los académicos alemanes como consecuencia de la guerra y sus secuelas. El centro de conferencias insignia de la sociedad en Berlín, la Casa Harnack , inaugurada en 1929, recibió su nombre en su honor. Tras un largo periodo en manos del Ejército estadounidense después de la Segunda Guerra Mundial , ha retomado el papel que Harnack había previsto: centro de la vida intelectual internacional en la capital alemana, bajo la dirección de la organización sucesora de la KWG, la Sociedad Max Planck .

Entre las características distintivas de la obra de Harnack se encontraban su insistencia en la libertad absoluta en el estudio de la historia de la Iglesia y el Nuevo Testamento (es decir, no existían áreas de investigación tabú que no pudieran ser examinadas críticamente); su desconfianza hacia la teología especulativa, ya fuera ortodoxa o liberal ; y su interés por el cristianismo práctico como una forma de vida religiosa y no como un sistema teológico. Algunos de sus discursos sobre temas sociales se publicaron bajo el título «Ensayos sobre el Evangelio Social» (1907).

Harnack consideraba que los cuatro evangelios "no eran del todo inútiles como fuentes históricas", pero aun así, "no fueron escritos con el simple objetivo de dar los hechos tal como fueron; son libros compuestos para la obra de evangelización". ^{[ 3 ]}

La visión que Harnack proponía sobre los milagros bíblicos era matizada y distinguía entre ciertos tipos de la siguiente manera:

"En cuarto lugar, y por último, aunque el orden de la Naturaleza sea inviolable, aún no conocemos de ninguna manera todas las fuerzas que actúan en él y que interactúan recíprocamente con otras fuerzas. Nuestro conocimiento incluso de las fuerzas inherentes a la materia, y del campo de su acción, es incompleto; mientras que de las fuerzas psíquicas sabemos mucho menos. Vemos que una voluntad fuerte y una fe firme ejercen una influencia sobre la vida del cuerpo y producen fenómenos que nos asombran. ¿Quién ha establecido hasta ahora algún límite seguro a la provincia de lo posible y lo real? Nadie. ¿Quién puede decir hasta dónde llega la influencia del alma sobre el alma y del alma sobre el cuerpo  ? Nadie. ¿Quién puede sostener aún que cualquier fenómeno extraordinario que pueda aparecer en este dominio se basa enteramente en el error y el engaño  ? Los milagros, es cierto, no ocurren; pero de lo maravilloso y lo inexplicable hay abundancia. En nuestro estado actual de conocimiento nos hemos vuelto más cuidadosos, más vacilantes en nuestro juicio, con respecto a las historias de los milagros que hemos recibido desde la antigüedad. Que la tierra se detuviera en su curso; que una asna hablara; que una tormenta se calmara con una palabra, no lo creemos, ni lo creeremos jamás; pero que los cojos caminaran, los ciegos vieran y los sordos oyeran, no será descartado tan sumariamente como una ilusión." ^{[ 4 ]}

• Kurt Nowak y otros, (eds.), Adolf von Harnack. Christentum, Wissenschaft und Gesellschaft , Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003, ISBN 3-525-35854-7Es la mejor evaluación reciente de Harnack y su impacto desde diversas perspectivas.

• Medalla Harnack

• Glick, G. Wayne. "Influencias teológicas y culturales del siglo XIX en Adolph Harnack". Church History (1959) 28#2 157-182
• Pauck, Wilhelm. Harnack y Troeltsch: Dos teólogos históricos (Wipf and Stock Publishers, 2015)

• Obras de o sobre Adolf von Harnack en el Archivo de Internet
• Foro de Harnack (sitio web alemán)
• Harnack, Adolf von, Obras , CCEL.
• Harnack, Adolf von (1924) [1902]. La misión y expansión del cristianismo en los tres primeros siglos . U. Penn. Archivado del original el 2 de noviembre de 2012.
• Adolf von Harnack en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de Adolf von Harnack en el Proyecto Gutenberg.
• Adolf von Harnack en el Proyecto de Genealogía Matemática
• Recortes de prensa sobre Adolf von Harnack en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW.