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El diamante en la mitología clásica es una forma arcaica de diamante . De hecho, la palabra inglesa diamante deriva en última instancia de adamas , a través del latín tardío dia...

El diamante en la mitología clásica es una forma arcaica de diamante . De hecho, la palabra inglesa diamante deriva en última instancia de adamas , a través del latín tardío diamas y del francés antiguo diamant . En griego antiguo ἀδάμας ( adamas ), genitivo ἀδάμαντος ( adamantos ), literalmente 'invencible, indomable'. En aquellos días, se le atribuían las cualidades del metal duro (probablemente el acero ), y como resultado, el diamante se convirtió en un concepto independiente.

En la Edad Media, el diamante también se confundió con la piedra imán, una roca magnética , y una etimología popular lo relacionó con el latín adamare , 'amar o estar apegado a'. [1] Otra conexión fue la creencia de que el diamante (la definición del diamante) podía bloquear los efectos de un imán. Esto se abordó en el capítulo III de Pseudodoxia Epidemica , por ejemplo.

Dado que la palabra contemporánea diamante se utiliza ahora para la piedra preciosa más dura, el sustantivo cada vez más arcaico adamant se ha reducido a un uso principalmente poético o anacrónico . En ese sentido, el nombre, y varios derivados del mismo, se utilizan con frecuencia en los medios modernos para referirse a una variedad de sustancias ficticias.

En la mitología

  • Adamant se utiliza como traducción en la Biblia King James en Ezequiel 3:9 de la palabra שמיר (Shamir), la palabra original en la Biblia hebrea . [2] [3]
  • En la mitología griega , Cronos castró a su padre Urano usando una hoz de diamante que le dio su madre Gea . [4] Una hoz o espada de diamante también fue utilizada por el héroe Perseo para decapitar a la gorgona Medusa mientras dormía.
  • En la tragedia griega Prometeo encadenado (traducida por GM Cookson), Hefesto debe atar a Prometeo "a las rocas dentadas con lazos adamantinos inquebrantables".
  • En la Eneida de Virgilio , la puerta del Tártaro está enmarcada con pilares de sólido diamante, "que ningún poder humano, ni siquiera los hijos del cielo, podrían desarraigar en la guerra" [5].
  • En el poema épico de John Milton El Paraíso Perdido , el adamantino se menciona ocho veces. Primero, en el Libro 1, Satanás es arrojado "a una perdición sin fondo, para morar allí en cadenas de adamantina y fuego penal" (versos 47-48). Tres veces en el Libro 2 se describe que las puertas del infierno están hechas de adamantina (versos 436, 646 y 853). En el Libro 6, Satanás "llegó remolcado [ sic ], armado [ sic ] en adamantino y oro" (verso 110), su escudo se describe como "de adamantino diez veces" (verso 255), y la armadura que usan los ángeles caídos se describe como "adamantina" (verso 542). Finalmente, en el Libro 10, las metafóricas "Alfileres [ sic ] de adamantino y cadenas" (versos 318-319) atan al mundo a Satanás, y por lo tanto al pecado y la muerte. [6]
  • En algunas versiones del Romance de Alejandro , Alejandro Magno construye muros de Adamantina, las Puertas de Alejandro , para evitar que los gigantes Gog y Magog saqueen las pacíficas tierras del sur. [ cita requerida ]
  • En La Hipóstasis de los Arcontes , la escritura gnóstica de la Biblioteca de Nag Hammadi se refiere a la Tierra Adamantina, un lugar incorruptible "arriba" desde donde el espíritu vino a morar dentro del hombre para que se convirtiera en Adán, aquel que se mueve sobre la tierra con un alma viviente. [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Definición de adamant en el diccionario Webster Archivado el 20 de junio de 2010 en Wayback Machine , ediciones de 1828 y 1913
  2. ^ "Pasaje de Bible Gateway: Ezequiel 3:9 - Versión King James". Bible Gateway . Consultado el 4 de junio de 2022 .
  3. ^ "Ezequiel 3 / Biblia Hebrea - Inglesa / Mechon-Mamre". mechon-mamre.org . Consultado el 17 de noviembre de 2022 .
  4. ^ Hesíodo; Richard S. Calwell (1987). Teogonía de Hesíodo . Cambridge, Ma: Focus Information Group. págs. 37-38, líneas 161-181. ISBN 9780941051002Rápidamente ella [Gaia] hizo el elemento de diamante gris, hizo una gran hoz...
  5. ^ Virgilio, Églogas. Geórgicas. Eneida: Libros 1-6 , trad. H. Rushton Fairclough, rev. GP Goold, Loeb Classical Library 63 (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1916), pág. 571.
  6. ^ John Milton, El paraíso perdido , Libros uno, dos, seis y diez (1667). (ver texto del Proyecto Gutenberg)
  7. ^ La hipóstasis de los arcontes. (Traducido por Bentley Laton y el Proyecto de la Biblioteca Gnóstica Copta [1])
  8. ^ Bang, Mary Jo (23 de diciembre de 2019). "El purgatorio de Bang". The New Yorker .
  9. ^ Pullman, Philip (2000). "La Torre Adamant". El catalejo ambarino . Nueva York: Alfred A. Knopf. pág. 57. ISBN 0-679-87926-9.
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