Articulo de referencia

Aconcio

Estatua de Aconcio inscribiendo la manzana, de 1835, obra de Ulisse Cambi, Galería de Arte de Florencia. Aconcio (en griego antiguo : Ἀκόντιος , romanizado : Akóntios , lit. '...

Estatua de Aconcio inscribiendo la manzana, de 1835, obra de Ulisse Cambi, Galería de Arte de Florencia.

Aconcio (en griego antiguo : Ἀκόντιος , romanizado :  Akóntios , lit. ' jabalina ' ) en la mitología griega y romana antigua es un hermoso joven de la isla egea de Ceos , conocido por su historia de amor en la que se enamora perdidamente de la doncella Cydippe y emplea una artimaña para conseguir que se case con él ante los ojos de los dioses.

El mito es de origen helenístico y aparece por primera vez en las obras del poeta alejandrino Calímaco , aunque se dio a conocer gracias a su inclusión en las Heroidas dobles de Ovidio . Otros autores también relataron la historia.

Etimología

El nombre del joven, Ἀκόντιος, es la forma masculina del antiguo sustantivo común griego ἀκόντιον ( akóntion ), que se traduce como jabalina. [ 1 ] Es la forma diminutiva de ἄκων ( ákōn ), que significa lo mismo. [ 2 ]

Mitología

Según el relato, Acontius era un hombre muy apuesto de Ioulis, en Ceos , nacido de padres respetables pero no ricos. [ 3 ] Llegó a Delos con motivo de una fiesta en honor a Apolo . Fue allí donde Eros le disparó una flecha y lo hizo enamorarse de la bella Cydippe de Naxos o Atenas , [ 4 ] quien había venido con su familia y esclavos para ofrecer incienso y vino. [ 5 ] Entonces Acontius tomó una manzana (o raramente un membrillo) del jardín de Afrodita e inscribió en ella las palabras «Por Artemisa , me casaré con Acontius», [ 6 ] [ 7 ] y la arrojó a sus pies. Cuando Cydippe recogió la manzana del suelo, leyó las palabras en voz alta, sellando la promesa. [ 8 ] [ 9 ] Sin sospechar nada, Cydippe simplemente desechó la manzana e ignoró el incidente. [ 10 ]

El amor de Aconcio por Cidipa lo atormentaba, pues sufría noches de insomnio y se aislaba en los campos y viñedos, tratando de evitar a su padre y escribiendo el nombre de ella en la corteza de los árboles. [ 8 ] [ 11 ] Mientras tanto, Cidipa estaba prometida a otro hombre, y comenzaron los preparativos para su boda. Pero cuando entró en la alcoba nupcial, una terrible enfermedad la aquejó, que casi la mata, y así se retrasó la boda. [ 12 ] [ 13 ] Ovidio hace que el ardiente amante siga sigilosamente a los esclavos para preguntar por el estado de Cidipa. [ 14 ]

Cuando Cydippe finalmente se recuperó, los preparativos de la boda continuaron como de costumbre, pero por segunda vez, en el momento en que entró en la cámara nupcial, enfermó gravemente durante siete meses, y después de eso sucedió también por tercera vez. [ 8 ] [ 15 ] Su padre consultó al oráculo de Apolo, quien les informó que su hermana no iba a permitir que Cydippe se casara con nadie más que con aquel a quien le había hecho un voto. [ 8 ] [ 16 ]

Cuando su padre regresó, Cydippe le contó el incidente en el templo de Delos. Así, Acontius y Cydippe se unieron en matrimonio en Naxos, y a través de su feliz unión se convirtieron en ancestros de la tribu de los Acontiadas. [ 17 ]

Cultura

La fuente más antigua en la que aparece este relato es el tercer libro de la fragmentaria Aetia de Calímaco , quien lo atribuyó a Jenómedes , un escritor que registró gran parte del saber y la tradición local de Keia. [ 18 ] La historia es una aición genealógica (o relato de origen) para el pueblo de Ioulis, una ciudad fundada por la línea de Acontius. [ 18 ] [ 19 ]

En la cultura griega antigua, la manzana, el instrumento que Aconcio utiliza para asegurar su matrimonio con Cidipe, era el símbolo frutal más importante de Afrodita, como emblema de su victoria en el concurso de belleza contra Hera y Atenea , y por lo tanto se convirtió en "la muestra de amor por excelencia". [ 20 ] Las manzanas eran regalos de amor comunes, pero aparentemente Cidipe no lo sabía. [ 21 ]

Una historia casi idéntica se contaba también sobre los jóvenes Ctesila y Hermócares , cuyo relato fue conservado por Antonino Liberalis . [ 22 ] Sin embargo, en esta versión, Ctesila finalmente muere en el parto debido a la ruptura del juramento. [ 23 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Liddell, Scott y 1940 , sv ἀκόντιον .
  2. ^ Liddell y Scott 1940 , sv ἄκων .
  3. Rose 2004 , pág. 227 . 
  4. Marzo de 2014 , pág. 11 . 
  5. Fragmento 67 de Calímaco
  6. Fragmento de Calímaco 75a
  7. Ovidio , Doble Heroides 5-10
  8. 1 2 3 4 Aristaeneto , Epístolas , 1.10
  9. Avery 1962 , pág. 12 . 
  10. Bell 1991 , sv Cydippe (1) .
  11. ^ Fragmento de Calímaco . 69 [= Ateneo 15.668b]
  12. ^ Fragmento de Calímaco . 75, líneas 1-15
  13. ^ Grimal 1987 , págs. 10-11 . 
  14. Ovidio , Doble Heroides 130-4
  15. ^ Fragmento de Calímaco . 75, líneas 16-19
  16. ^ Fragmento de Calímaco . 75, líneas 20-38
  17. ^ Fragmento de Calímaco . 75, líneas 39-53
  18. 1 2 Fowler 2000 , pág. 511 . 
  19. Heinze 2006 , párr. 1.
  20. Cyrino 2010 , pág. 64 . 
  21. Hard 2004 , pág. 570 . 
  22. Smith 1873 , sv Acontius .
  23. Antonino Liberal 1

Bibliografía

  • Antonino Liberal , Las metamorfosis de Antonino Liberal, traducción de Francis Celoria (Routledge, 1992). Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Aristaenetus , Epistolae , con traducción al latín y notas, 1600. Archivo.
  • Avery, Catherine B., ed. (1962). Manual clásico del nuevo siglo . Nueva York, EE. UU.: Appleton-Century-Crofts.
  • Bell, Robert E. (1991). Mujeres de la mitología clásica: un diccionario biográfico . ABC-Clio . ISBN 9780874365818.
  • Calímaco (2022). Etia. Iambi. Poemas Líricos . Biblioteca clásica de Loeb 421. Traducido por Dee L. Clayman. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Cyrino, Monica S. (2010). Afrodita . Dioses y héroes del mundo antiguo. Nueva York y Londres: Routledge . ISBN 978-0-415-77523-6.
  • Fowler, Robert L. (2000). Mitología griega primitiva . Vol.  2: Comentario. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814741-1.
  • Grimal, Pierre (1987). Diccionario de mitología clásica . Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-13209-0.
  • Hard, Robin (2004). El manual de mitología griega de Routledge: Basado en el "Manual de mitología griega" de H.J. Rose . Routledge. ISBN 9780415186360.
  • Heinze, Theodor (1 de octubre de 2006). «Cydippe» . En Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (eds.). Brill's New Pauly . Traducido por Christine F. Salazar. Ginebra: Brill Reference Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e625650 . ISSN 1574-9347 . Consultado el 31 de agosto de 2025 . 
  • Liddell, Henry George ; Scott, Robert (1940). Un léxico griego-inglés , revisado y ampliado por Sir Henry Stuart Jones con la ayuda de Roderick McKenzie . Oxford: Clarendon Press .Versión en línea en el proyecto Perseus.tufts.
  • March, Jennifer R. (2014). Diccionario de mitología clásica . Oxbow Books . pág.  11.
  • Ovidio (1914). GP Goold (ed.). Heroidas. Amores . Loeb Classical Library 41. Traducido por Grant Showerman. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Rose, Herbert J. (2004). Manual de mitología griega (6.ª  ed.). Londres, Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-04601-7.
  • Smith, William (1873). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres, Reino Unido: John Murray, impreso por Spottiswoode and Co.Versión en línea disponible en la biblioteca Perseus.tufts.
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