Acéfalos

En la historia de la iglesia , el término acéfalos (del griego antiguo : ἀκέφαλοι akephaloi , "sin cabeza", singular ἀκέφαλος akephalos de ἀ- a- , "sin", y κεφαλή kephalé , "cabeza") se ha aplicado a varias sectas que supuestamente no tenían líder. E. Cobham Brewer escribió, en Dictionary of Phrase and Fable , que acefalitas, "significa propiamente hombres sin cabeza". ^[1] Jean Cooper escribió, en Dictionary of Christianity , que caracteriza a "varios cuerpos cristianos cismáticos". ^[2] Entre ellos estaban los nestorianos que rechazaron la condena del patriarca Nestorio de Constantinopla por parte del Concilio de Éfeso , ^[2] que depuso a Nestorio y lo declaró hereje .

Los que se negaron a reconocer la autoridad del Concilio de Calcedonia fueron llamados originalmente Haesitantes; de entre ellos se desarrollaron los Acéfalos y, según Blunt, el nombre anterior – Haesitantes – parece haber sido utilizado sólo por un corto tiempo. ^{[3] : 180}

Con el aparente propósito de unir a ortodoxos y herejes, el patriarca Pedro III de Alejandría y el patriarca Acacio de Constantinopla habían elaborado un nuevo credo en el que condenaban expresamente tanto a Nestorio como a Eutiques , presbítero y archimandrita , pero al mismo tiempo rechazaban las decisiones del Concilio de Calcedonia. ^[4] Esta fórmula ambigua, aunque aprobada por el emperador bizantino Zenón e impuesta en su Henoticon , sólo podía satisfacer a los indiferentes. ^[4]

El término se aplicaba a una facción del siglo V entre los eutiquianos , que se separaron de Pedro, un miafisita , en 482, ^[4] después de que Pedro firmara el Henoticon y fuera reconocido por Zenón como el patriarca legítimo de Alejandría, por lo que fueron "privados de su cabeza". ^[1] Permanecieron "sin rey ni obispo" ^[5] hasta que se reconciliaron con el papa ortodoxo copto Marco II de Alejandría (799-819). ^[5] La condena de Eutiques irritó a los rígidos monofisitas; la actitud equívoca adoptada hacia el Concilio de Calcedonia les pareció insuficiente, y muchos de ellos, especialmente los monjes, abandonaron a Pedro, prefiriendo estar sin cabeza, en lugar de permanecer en comunión con él. ^[4] Más tarde, se unieron a los partidarios del patriarca no calcedonio Severo de Antioquía . ^[4] Eran, según el Oxford English Dictionary Online , un «grupo de monofisitas extremos» ^[6] y «fueron absorbidos por los jacobitas». ^[2]

Liberatus de Cartago escribió, en Breviarium causae Nestorianorum et Eutychianorum , que aquellos en el Concilio de Éfeso que no siguieron ni al Patriarca Cirilo I de Alejandría ni al Patriarca Juan I de Antioquía fueron llamados Acephali . ^[4]

Los isaianitas fueron una de las sectas en las que se dividieron los acéfalos alejandrinos a finales del siglo V. Eran los seguidores de Isaías, un diácono de Palestina, que afirmaba haber sido consagrado al oficio episcopal por el obispo Eusebio. Sus oponentes afirmaban que después de la muerte del obispo, algunos de sus amigos habían impuesto sus manos sobre la cabeza de Isaías. ^{[3] : 148}

Los paulitas eran una secta de acéfalos que seguíanal patriarca calcedonio Pablo de Alejandría, que fue depuesto por un sínodo en Gaza, en 541, por su consagración no canónica por el patriarca de Constantinopla, y que, después de su deposición, se puso del lado de los miafisitas.^{[3] : 415  [a]}

Los barsanianos, más tarde llamados semidalitas, eran una secta de acéfalos de finales del siglo V. No tenían sucesión de sacerdotes y profesaban mantener la celebración de una eucaristía válida colocando unas migajas de un poco del pan que había sido consagrado por Dióscoro en un recipiente de harina y luego utilizando como plenamente consagrado el pan horneado a partir de él. ^{[3] : 551}

Los barsanuphianos se separaron de los acéfalos a finales del siglo VI y desarrollaron su propia jerarquía episcopal.

Según Brewer, los acefalitas eran también ciertos obispos exentos de la jurisdicción y disciplina de su patriarca. ^[1] Cooper explica que son "sacerdotes que rechazan la autoridad episcopal o los obispos la de sus metropolitanos". ^[2] Blunt describió a los clerici acephali como aquellos clérigos que eran ordenados con un beneficio sinecura y que generalmente obtenían sus órdenes pagando por ellas, es decir, por simonía . El Concilio de Pavía, en 853, legisló sus cánones 18 y 23 contra ellos, de lo que se desprende, según Blunt, que eran en su mayoría capellanes de nobles, que producían mucho escándalo en la Iglesia y que difundían muchos errores. ^{[3] : 109}

En la Edad Media el término designaba a los clerici vagantes , ^{[ cita requerida ]} clérigos sin título ni beneficio.

Según Brewer, los acefalitas también eran una secta de niveladores durante el reinado de Enrique I de Inglaterra que no reconocía ningún líder. ^[1] Eran, según Oxford English Dictionary Online , "un grupo de socagers libres que no tenían ningún superior feudal excepto el rey ". Este uso ahora se considera obsoleto. ^[6]

• Chapman, John (1909). "Eutiquianismo". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company.